尼采是什么人物(尼采与叔本华的异同)
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叔本华与尼采对人生意义的区别
叔本华和尼采都是19世纪意志主义的代表人物。二人的思想存在着共同点，都认为世界的本质是意志，强调意志的重要性，把意志看做万物发生和发展的根源，用意志解释自然界；
社会和人类精神各种现象的存在和变化。否认了人类意志的客观物质根源和生理基础，陷入了主观唯心主义。
区别：
1、意志本质不同：
叔本华认为的意志是生命意志，即求生的意志。尼采认为的意志是权力意志，即求发展、壮大的意志；
2、思想来源不同：
叔本华的思想入口处结伴着两位哲学巨人：柏拉图和康德；叔本华艺术哲学深受欧洲传统哲学的影响；
尼采的思想入口处则游荡着两个神灵：酒神和日神，使尼采感兴趣的是悲剧艺术。悲剧艺术如何诞生、衰亡和复兴等一系列问题构成了尼采艺术哲学的主线；
3、对人生态度不同：
叔本华在传统哲学两重世界分裂面前举步不前；尼采的艺术哲学具有遒劲冲创的胆略。叔本华哲学使人逃避生命意志,尼采的生命艺术哲学叫人体验人生,感受生命意志；
4、人生观不同：
叔本华悲观厌世的人生观，极力抨击乐观主义。同时宣传利己主义乃是人类的天性，万物的本质。利己主义是必然的，生命意志的肯定是绝对的。
尼采认为，强力意志是人的本质，是人存在的基本形式。他的强力意志哲学一方面禀承了叔本华的意志主义，另一方面尼采是从希腊文化的悲剧精神中找到这一哲学起点的。
人生虚无主义代表人物
创始人哈耶克，虚无主义问题是现时代的主要文化症候。
积极应对和克服虚无主义是当前哲学研究的主要任务，其目的是推进精神文化的健康走向。
虚无主义的出现根源于形而上学的本性、主客体对立思维方式以及工具理性的盛行。
马克思和尼采、海德格尔等人在这一问题上有共同的问题域，却不同的处理方式。
尼采与叔本华的异同
一、共同点：
1.二人都肯定意志的作用，认为人是主体存在的人，是意志支配的人,“我”的意志高于一切，世界因我的意志才得以被认识，被实践,“我”也因意志而存在,“我”就是意志的存在。二人都将认识的视野放在自我意志方面，因而在伦理道德的世界进行探索；
2.都是非理性的认识论，认为不能用理性思维去认识生存意志，意志高于理性；
3.都推崇艺术，都认识艺术是意志显现的途径，使人达到忘我境界，与意志融合；
4.都追求超凡脱俗的永恒之路，认为唯有意志世界才是真正的现实世界，相信意志世界的永恒并不懈追求之；
5.都区分了人的等级，认为人有高低之分。
二、区别:
1.叔本华陷入非理性的宿命论和悲观主义，认为人的本质就是生存意志的冲动，人生就是苦难，世界就是地狱，人就是恶魔，人生就是在痛苦和无聊之间来回摆动。
尼采是个人主义和崇尚自由的典型,歌颂酒神精神,热情颂扬作为人残忍本能的强力意志,要求重估一切道德，建立主人道德，追求超人状态，批判叔本华的悲观主义。他曾经在其著作中讥讽悲观主义的哼唧强调，嘲讽厌世主义的做作愚蠢。
2.叔本华自称崇尚天欲天求，否定世人的各种纷争；
尼采却肯定人的“欲望”，认为欲望与怒火都是显性的情绪表达，展现了人的意志与活力，具有无可比拟的价值，相比宽容与同情是一种高尚的表达。
3.叔本华将人分为三个层次：具有共同人性的群体，具有个性的个体，具有天才的人;
尼采将人分为：弱者，强者，超人。
4.叔本华认为人生的本质是生存意志；
尼采认为人生的本质是强力意志。
5.叔本华提倡禁欲；
尼采反对禁欲，认为禁欲是弱者病态的复仇。
6.叔本华认为，永恒的解脱是彻底否认生存意志，彻底禁欲，甚至断绝生命之源；
尼采认为，永恒是不断显现强力意志的生命力。
如何看待尼采说：「道德只是低等人群体用来阻碍高等人的虚构事物」这句话正确吗
我个人认为，这句话既简单，又复杂；既富有深刻的哲理，又通俗的揭示了人类的理想追求和残酷现实的内在本质。
道德本身就是重要的社会意识形态之一，是人类社会不断形成的生活及其行为准则的规范。是人类群体生活的有力约束的精神武器。他同法律是人类社会的两把利剑，牢牢束缚着人类的各种行为规范。社会不断发展进步，法律在不断改进和完善，道德的力量欲加强大。无论社会如何发展进步，人们都道德的追求、渴望和道德本身的力量在不断升级。尼采说的“道德只是低等人群用来阻止高等人的虚构事物。”通过这句话的启示，反过来，道德也是高等人群用来统治和约束低等人群的虚构工具。我认为，不论什么情况，道德的进步，总体来说就是人类社会的福音。是规范人类社会行为的超过或者大大高于法律层面的任何东西目前替代不了的强大思想武器。
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