十国十大景点(欧洲十国游包括哪十国)
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中国四大书院是：河南商丘应天书院、湖南长沙岳麓书院、江西九江白鹿洞书院以及河南登封的嵩阳书院。
一是应天书院，又称应天府书院。五代后晋时期，宋州虞城通儒杨悫在归德军将军赵直扶助下聚众讲学，开办睢阳学舍。杨悫去世后，他的门生戚同文继承师业，书院得以继续发展。至北宋初期，朝廷为延揽人才，遂开科取士。当时睢阳学舍的生徒参加科举考试，上榜者多达六七十人。天下文人、学士仰慕戚同文之名不远万里来求学者络绎不绝，出现了“远近学者皆归之”的景况，其中就有著名政治家、文学家范仲淹。于是，睢阳学舍形成了学术文化交流和教育中心，但戚同文病逝后，学校一度关闭。公元1009年，宋城县富商曹诚，在戚同文原办学之地出巨资三、四百万金，建房140多间，集书1600多卷，开门招生，并于次年聘戚同文之孙戚舜宾为主院，以曹诚为助教，建立了书院。后来随着晏殊、范仲淹等名家的进入，应天书院逐渐发展为北宋最具影响力的书院。“聚学为海，则九河我吞，百谷我尊；淬词为锋，则浮云我决，良玉我切。”这是范仲淹在执掌应天书院时所作的《南京书院题名记》，由此可见当时应天书院的高雅学风及豪迈的办学理念。
公元1043年，诏赐应天府书院为南京国子监，是中国古代书院中唯一升格为国子监的书院。应天书院以其历史悠久、规模宏大、影响久远、人才辈出而跃居四大书院之首。
二是岳麓书院，位于湖南长沙南岳七十二峰的岳麓山脚。五代时期，智璇等僧人在岳麓建舍办学，形成书院雏形。公元976年，潭州太守朱洞加以扩建，创立岳麓书院；公元1015年，宋真宗召见山长周式，赐“岳麓书院”扁额，岳麓书院遂成为全国四大书院之一。公元1165年，湖南安抚使知潭州刘珙重建岳麓书院。并延聘大理学家张栻主教书院，更强化了岳麓书院在南宋教育和学术上的重要地位；公元1167年，大学者朱熹来书院讲学，和张栻论学，开书院会讲之先河，因此形成以“朱张之学”为正宗的学术传统。元承宋制，书院办学得以继续发展，规制日趋完备。1275年元军攻破长沙，岳麓书院遂被付之一炬。岳麓书院几百名学生浴血抗死战，城破后大多以身殉国。元统治者统一全国后，也极力推动书院的恢复和发展，潭州学正刘必大主持重建岳麓书院，令被废十多年的岳麓书院又开始恢复生机。公元1368年，岳麓书院又毁于战火。宣德七年，由民间集资促成岳麓书院最早的一次修复。成化五年，长沙知府钱澎再次兴建书院，但不久又废。公元1494年，长沙府通判陈钢竭尽全力使岳麓书院基本恢复原貌。崇祯十六年，张献忠起义军进攻长沙，与明军激战，书院在战乱中被毁。康熙七年，巡抚周召南下令重建岳麓书院，才初步恢复到原有规模。康熙十三年，吴三桂发动三藩叛乱，攻克长沙，刚刚修好了才4年的岳麓书院即毁。康熙二十三年，巡抚丁思孔又重建书院，置田数百亩，并两具疏章，请求御书匾额。康熙二十六年春，康熙帝御书“学达性天”匾额。乾隆九年，乾隆帝又赐御书“道南正脉”于岳麓，再次奠定岳麓书院在全国的重要地位。咸丰二年，太平军进攻长沙，岳麓书院受到战火毁坏，史称“书院毁半”，随后院长丁善庆率诸生广为集资才得以修复。同治七年，巡抚刘昆主持进行了一次大规模修建。清末光绪二十九年，改为湖南高等学堂，尔后又相继改为湖南高等师范学堂、湖南工业专门学校。进入民国后，1926年更名为湖南大学。1938年4月，日军战机长沙大轰炸，岳麓书院部分建筑被毁。1941年4月，日军再次轰炸长沙，岳麓书院御书楼、半学斋、静一斋、文庙大成殿及孔子像被毁。抗日战争胜利后，岳麓书院部分建筑被修复，1981年，岳麓书院开始大规模修复工程，1986年10月，在历经5年大修后，岳麓书院正式对外开放参观。被列为全国重点文物保护单位。
三是白鹿洞书院，位于江西九江庐山五老峰南麓，是世界文化景观，享有“海内第一书院”之誉。书院始建于公元940年，是中国首所完备的书院。为中国历史上唯一由中央政府在京城之外设立的学堂；宋代理学家朱熹出任知南康军时，重建书院，亲自讲学，确定了书院的办学宗旨，并奏请赐额及御书，从此声名大振，成为宋末至清初数百年中国的一个重要文化摇篮，也是中国教育文化的发祥地之一。
新中国成立后，白鹿洞书院得到很好的保护和利用，政府先后拨巨资进行三次大的维修。1959年列为省级文物保护单位，1988年列为全国重点文物保护单位。至2012年，白鹿洞书院已形成集文物管理、教育教学、学术研究、旅游接待、园林建设五位一体的综合运行体制。
四是嵩阳书院，位于河南郑州登封县北约三公里嵩山南麓，背靠峻极峰，面临双溪河，因坐落在嵩山之南而名嵩阳书院。它创建于北魏孝文帝太和八年，当时称嵩阳寺。唐代改为嵩阳观。书院著名的唐代遗迹、重达80多吨重的“大唐碑”，为唐天宝三年刻立，有“嵩山碑王”之称。嵩阳书院，五代后改建为太乙书院。北宋至道二年，改为“太室书院”，赐印本《九经》。宋景祐二年，赐名嵩阳书院。
先后在嵩阳书院讲学的有范仲淹、司马光、程颢、程颐兄弟等名学大儒。宋代理学的“洛学”创始人程颢、程颐兄弟都曾在嵩阳书院长期讲学，嵩阳书院便成为宋代理学的发祥地之一。司马光的《资治通鉴》第九至二十一卷就是在嵩阳书院著成。北宋末年，嵩阳书院因战乱被废。清康熙年间重建。2010年8月1日，嵩阳书院作为“登封历史建筑群”的子项目，被联合国教科文组织正式列入世界文化遗产名录。
有许多，例如：
1.法云古村，杭州市西湖区灵隐寺旁。拥有大量历史风味传统民居建筑，而且全天开放。2.福星阁，位于永福寺资岩慧院的东侧，相传是宋代皇家寺院。3.翠微亭，位于飞来峰的半山腰上，这是一座同岳飞有关的亭子。
还有三生石等。
首先飞来峰
作为禅宗五山之首，飞来峰石刻造像是中国南方石窟艺术的重要作品，这些雕琢于石灰岩上的佛像时代跨度从五代十国至明，在470多尊造像中，保存完整和比较完整的有335尊，妙相庄严，弥足珍贵。其中年代最早的是青林洞入口靠右的岩石上的弥陀、观音、大势至等三尊佛像，为951年（北汉乾祐四年）所造。而卢舍那佛会浮雕造像则是北宋造像艺术精品。最为人所知的，莫过于大肚弥勒和18罗汉群像，此为飞来峰摩崖石刻中最大的造像，也是国内最早的大肚弥勒造像。佛像雕刻生动传神，坐于佛龛中的大肚弥勒坦跣足屈膝，手持数珠，袒胸鼓腹而开怀大笑，将“容天下难容事，笑天下可笑之人”的形象刻画得淋漓尽致。周围并环十八罗汉，也是神情各异，细致生动。元代的100余尊汉、藏风格的石刻亦容相清秀，体态窈窕，为佛教艺术之瑰宝。
据前人记载，飞来峰过去72洞，但因年代久远，多数已湮没。仅存几个洞，大都集中在飞来峰东南一侧。最南端一个叫青林洞，洞内有石床、手掌印，传说石床为“济公床”，后掌印为“济公手掌印”。此外，还有玉乳洞、龙弘洞、射旭洞等。
天王殿
灵隐寺天王殿韦驮菩萨
天王殿长约24米，宽约15米，正中面朝山门的佛龛供奉弥勒佛像，袒胸露腹，趺坐蒲团，笑容可掬；背对山门的佛龛供奉的是佛教护法神韦驮雕像，像高二米半，头戴金盔，身裹甲胄，神采奕奕。这尊雕像以香樟木雕造，是南宋留存至今的珍贵遗物，已有700多年历史。天王殿两侧是四大天王彩塑像，高各八米，个个身披重甲。其中两个形态威武，两个神色狰狞，俗称四大金刚。天王殿上悬“云林禅寺”匾额，为清康熙帝所题。
天王殿前左右各有石经幢一座。两经幢都有《天下兵马大元帅吴越国王建，时大宋开宝二年己巳岁闰五月》题记。
大雄宝殿
大雄宝殿，原称觉皇殿，单层三叠重檐，长约24米，重檐高33.6米，为第二重大殿。大殿正中是一座高24.8米的释迦牟尼莲花坐像，造像“妙相庄严”、“气韵生动”，颔首俯视，令人景仰，这是中国最高大的香樟木坐式佛像之一，是一件不可多得的宗教艺术精品。正殿两边是二十诸天立像，殿后两边为十二圆觉坐像。大殿后壁有“慈航普渡”、“五十三参”海岛立体群塑，共有佛像150尊，正中为鳌鱼观音立像，手执净水瓶，普渡众生，下塑善财童子及其参拜观音故事，善财童子参拜名师53位，第27参拜观音得道成佛。观音两侧为弟子善财与龙女，上有地藏菩萨，再上面是释迦牟尼雪山修道的场景：白猿献果、麋鹿献乳，整座佛山造型生动。
大雄宝殿
大雄宝殿前月台两侧各有一座八角九层仿木结构石塔，塔高逾七米，塔身每面雕刻精美，经古建筑专家梁思成生前考定，两石塔亦雕造于吴越末年。据说建于公元969年。灵隐寺珍藏的佛教文物，有古代贝叶写经、东魏镏金佛像、明董其昌写本《金刚经》、清雍正木刻本龙藏等等，都是弥足珍贵的文物。
灵隐寺内原释迦牟尼佛像于1949年大雄宝殿正梁因白蚁蛀空倒塌时被毁，现在这座佛像是1953年重修寺宇时由中国浙江美术学院的雕塑家和民间艺人们采用唐代禅宗佛像为蓝本共同精心设计的。佛像高19.6米，比原先的释迦造像高一倍多，用近百块香樟木雕成。佛像造型端庄凝重，气宇轩昂，慈眉善目。[15]
药师殿
药师殿是灵隐寺的第三重大殿，长约20米，宽约12米，供奉的是“东方三圣”：药师佛及日光天子、月光天子。殿中莲台座上结跏趺坐的是药师佛，是东方净琉璃世界的教主，称“大医王佛”，他能使众生离苦得乐，解除病痛和灾害，又称“消灾延寿药师佛”。左边站立日光菩萨，手托太阳，象征着光明；右边站立月光菩萨，手托月亮，象征着清凉。大殿两边的十二尊塑像是药师佛的十二位弟子，号称“药童”，又称“药叉神将”，顶盔贯甲，神态威武，手下各有七千神兵供调遣，他们按十二个时辰排序。殿左有重建的罗汉堂，陈列五百罗汉线刻石像。
一般欧洲十国游的国家主要是德国、法国、荷兰、比利时、卢森堡、奥地利、意大利、梵蒂冈、瑞士、列支敦士登。以下只有部分国家的介绍：
德国
德国位于中欧的联邦议会共和制国家，北邻丹麦，西部与荷兰、比利时、卢森堡和法国接壤，南邻瑞士和奥地利，东部与捷克和波兰接壤，由16个联邦州组成。
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