谈玄论道是什么意思(什么是建康)
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什么是魏晋之风
“魏晋南北朝”是历史上一个大分裂而动荡的时代。“魏晋”则指曹魏时期，短暂的西晋统一中原时期，以及东晋与五胡十六国并存的时期。
严格说起来，这个三个时期都不是大一统的局面。曹魏政权与蜀汉和东吴并立。西晋将曹魏、蜀汉与东吴整合在一起，又和北方的草原民族政权（乌孙、鲜卑、肃慎）以及唐古拉山脉为中心的西羌并立。东晋是一个建都建康统驭江左的南方士族政权和北方变动频繁的五胡十六国并存，此外还有北方的乌孙、高车、扶余，西边吐谷浑、金沙江流域的附国以及雅鲁藏布江流域的女国。
在这样一个大变动的时代反倒是很容易促进哲学的思辩、爆发各种思想的潮涌以及推动美学、艺术、文学的发展。所谓“魏晋之风”，也叫作“魏晋风度”、“魏晋风流”，指的就是当时最具有代表性而独具一格的思想风貌、精神气质，以及这些风貌气质在社会风俗、诗书礼乐、书法绘画等方面的体现。鲁迅说魏晋风度是药与酒、姿容与神韵。鲁迅的观点只看到表面看不到实质。李泽厚说还必须加上华丽好看的文彩词章。李泽厚的认识也太拘泥了。
魏晋风度给世人的印象似乎是时而慷慨悲凉如建安七子；时而烟水云气的孤芳自赏如陶渊时；时而清丽绮靡如乐府情诗；时而佯狂佯醉又沉迷于药石……山水之美，儒释道的完美合流，首倡礼乐、苦心经营的王谢风流，无一不体现魏晋之风。
如果要给魏晋之风找一些具象化的表现，应该如下：首先就是清谈之雅。清谈、玄学最能体现魏晋思想。初期以老庄为基本内容，后来士大夫之间的雅谈都可以称为清谈。《世说新语》里所记之德行、言语、政事、文学等都是清谈的内容。书里那些恣情旷达、不拘礼法、风度翩翩的就是魏晋名士。
其次就是阮籍和嵇康的“越名教而任自然”。不自视轻贱，也不羡人富贵，人生苦短而纠缠于蝇营狗苟，抛开眼前的世俗做真人、至人，这是对于当时名教的反抗。
最能代表魏晋之风的是陶渊明的清新自然。陶渊时人格与品格的孤高是魏晋时期最具高度、最高洁的精神思想。陶渊明既能以躬耕而自给自足，又能在心里保持一个桃花源的理想。“衣食当须记，力耕不吾欺”，既使今天读来仍然人心里充满了感佩之情。
动荡的时代，活跃的思想，自由之风心向往之，这就是魏晋风度。
信口雌黄，雌黄是什么
信口雌黄，又叫口中雌黄，都是成语，意思是不负责任地乱说，为键盘侠量身定制的一个词。信口雌黄也是讲述的一个键盘侠的故事。
键盘侠王衍西晋时期，清谈风靡全国，造就了许多牛皮的键盘侠。啥叫清谈呢，就是虚无、空谈，用现在话来说，就是瞎比乱说，两个人面对面坐着，聊得热火朝天，具体聊了什么，大家都不知道，就觉得对方很玄。谁越玄，谁就越牛，王衍就是最玄的那一个。
王衍这个人虽然大家不太熟悉，但是他的家世很了不起——琅琊王氏，两晋首屈一指的名门大族，竹林七贤之一的王戎是他哥。
这王衍啊，也是从小聪明好学的好孩子，长大后仕途也比较顺利，非常受人仰慕。但他有个让人讨厌的缺点，就是喜欢抬杠。每次跟别人清谈的时候，不管对方说得对不对，他总要站出来杠上一杠，搞得人很不爽。而且他自己因为谈得太多，难免就会出错，经常搞得自己前后矛盾、漏洞百出。
雌黄雌黄是一种黄色矿石，有剧毒，古人用来做颜料。晋代时虽然已经有造纸术，但纯白色的纸还是没办法造出来，人们写字用的大都是黄纸，类似于现在的草纸，如果写错字了，就用雌黄来涂改，相当于现代的修正液。
王衍这个人天天满嘴跑火车，谁也不爽他，就说他是口中雌黄，意思是他喜欢不负责任地反驳别人的观点，而自己又前后矛盾。
什么叫书法
什么叫《书法》？
答:
书是书写，法是技法。
在继承古人技术和书写的基础上，再进一步结合社会和时代，不断创新及改造。两者合而一起，不受时代限制，在任何地方都有一定的艺术欣赏力。等等。方叫:
《书法》。
一一一晚眺居士、墨人:郑道法(言)。
什么是建康
建康是指一个人在身体、精神和社会等方面都处于良好的状态。
建康的内容主要是无疾病，身体形态发育良好，体形均匀，人体各系统具有良好的生理功能，有较强的身体活动能力和劳动能力，这些也是对健康最基本的要求。
健康不仅是躯体没有疾病，还要具备心理上的建康，具有良好的社会适应能力，因此，现代人的健康内容包括，躯体，心理，心灵，社会等多方面的建康。
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