时也命也是什么意思(你说人的一生到底是命运注定一生还是人为注定一生)
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孔子《论语·尧日》：“不知命，无以为君子！” 怎么理解这句话
题主您好：
首先这句话出自《论语·尧日》第二十篇，也是最后一章，这句话孔子这样说：“不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也；不知言，无以知人也。“
意思就是说，不懂得命运，没有可能作为君子，不懂得礼数，没有可能立足于社会；不懂得分辨人家的言语，没有可能认识别人。
而这句：“不知命，无以为君子也。”怎么理解？
君子：这个词在论语中可以说是“道德修养”高尚的人，也就是特别有德行的人，这是儒家的思想。
知命：“命”这个字的定义是虚无缥缈的，更是没有规律，无法触碰的，我们出生来到这个世界上就是要用自身，顺应周围的事物去探索，这样呈现的结果，就可以称之为“命”。
对于现在的我们来说，就是要自己有所目标，应该懂得如何立身，处事，不应该整日碌碌无为毫无目标，应该自己知道自己来到世上走这一遭是来干嘛，简简单单的过着生活，或是为了生活而奔波忙碌，这些都是属于”命“
最后：“不知命，无以为君子也。”简单来讲就是虽然不知到人生的命数，但是定要知道生活的意义，目标是什么，这样才能称得上是有德行的人。
其实最不好诠释的就是这个“命“字了。就用俗话来说：“命里有时终须有，命里无时莫强求。“做一个真正“知命“的人吧。
以上纯是个人见解，如有不同意见可以一起讨论，谢谢。
好命和好运怎么区别大家是怎样理解的
我们常说的命运，便是命和运，便是命局和大运，因此便有了四个方向，命好运好，命好运差，命差运好，和命差运差，但无论哪一种方向都不是绝对的，是要根据本身情况辩证来看的。像易经告诉我们的变易和不易，变易是世间一切都是变化的，不易便是，关于世间一切都是变化的理论是不变的，很多人希望可以改变命运，但往往忽略了命运的主体是人，我们把单独的人看成独立的个体，独立的太极，那么改变命运其实是改变自己，提高自己，让自己的思维，行为，德行，操行，变得更符合世间的规则，变得更符合大道的发展规律。所以，命的好坏，运的好坏，不是绝对的，更应该辩证的看待问题，具体问题具体分析。
你们都听说过什么野史能分享下吗
谢谢邀请！传说，东汉中期有一个皇帝，看中了一个大将军的妻子，他碍于大将军的虎威，未敢表落。但大将军妻子那闭月羞花之貌、沉鱼落雁之容，己深深地映在了他的心里。
大将军的妻子名叫梅娘，皇帝自从看上她后，不思早朝，厌茶厌饭，一副委糜不振的样子。皇帝的心事早被一个名叫韩秀的文官看透，韩秀便给皇帝出了一个瘦主意:韩秀要皇帝把大将军派往边远边关驻守两年，加上大将军行军路上来回，将有三年时间，有这些时间皇帝你就可以和心爱的梅娘赏花月下、狩猎深山。皇帝听了韩秀一番歪论，精神随之一振，拍着韩秀肩膀连说:妙妙妙！
一天，梅娘正在思念派往边关的丈夫，忽听家人说皇帝已驾临将军府，要她在内堂听召。梅娘见皇帝无故宣她，吓得花容失色、魂不附体。皇帝看梅娘楚楚可怜的样子越发喜欢她，皇帝召曰:闻梅娘，才貌双全，并做得一手好菜，吾仰慕已久，今日来此，愿于君逐一品尝。
梅娘听皇帝话中一语双关，藏有心怀不轨，并对她充满轻薄之意，便气的拋开畏惧，想冒死罪规劝皇帝。
梅娘亲自下厨为皇帝做了四个精美小菜，温了一壶酒，还亲手为皇帝把盏，皇帝高兴的手舞足蹈。皇帝一边细心品尝桌上美菜，一边肆无忌惮地望着梅娘。皇帝吃着吃着脸色阴沉了下来，随口问梅娘:为何4个菜都是一个香味，酒也是入口辣人。梅娘起身给皇帝道个万福后答到:皇帝在上，小女想给皇上唱一首民歌，可解其菜之意。皇帝听了梅娘的话有点好奇，即示意她快唱。
梅娘轻舞水袖慢慢唱道:四菜如花味相同，好酒似辣满口烈:后园百花看不尽，沙场一将梦难求;……
梅娘一曲还没有唱完，皇帝却拍桌而起，满脸现羞愧之色，带领文武众臣愤愤地离开了将军府。
后来，听说皇帝封梅娘为敬德夫人，她丈夫封为忠勇大将军，韩秀被削官为民。
此故事纯属道听途说，请大家批评。
你说人的一生到底是命运注定一生还是人为注定一生
感谢邀请：这个问题比较模糊，事情都是一分为二的，我认为认为人为注定一生，父母把我们带到人世间，从娃娃学语到上学工作都离不开人的进取，好学，奋斗和努力，勤奋刻苦，有上进心，广结善缘，有良好的品德修养和朴实的心，是决定人生的根本。假如命运再好，生活的一个良好的环境当中，所有的财富充足，饭来张口，衣来伸手，不勤奋不努力，没有好的品行，没有人生的奋斗目标，想做吃山空，懒惰必将一事无成，人生的光环也不可能靓丽，以我认为人为注定一生！
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