守宫痣长在哪(朱砂痣是啥)
大家好，关于守宫痣长在哪很多朋友都还不太明白，今天小编就来为大家分享关于朱砂痣是啥的知识，希望对各位有所帮助！
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小说中，判断一个女侠是不是处子之身，要看守宫砂，真的有守宫砂吗
“守宫砂”真有传说中那么神吗？
大家要是爱看武侠小说等通俗文学作品，或者爱看传奇性古装电视剧，就会知道里面有一种叫做“守宫砂”一类的说法。在这些文艺作品里，“守宫砂”的作用被传得很神，即在女孩子白藕般的手臂上某个部位，有一特殊的鲜艳红点，像颗从娘胎里带来的痣；要是她的红点哪天消失了，就说明她已经与某个男人偷偷发生了关系，失去了贞洁，从少女变成了女人。这在古代是很严重的，还没结婚与夫君同房就失去贞操，说明她不守妇道，不是良家女子。
这些作品里经常有以此验证该女孩贞洁与否的桥段，传得神乎其神。而且多数情况下女孩都并未失贞，但“守宫砂”仍不见了，说明她是被冤枉的，跳到黄河里也洗不清了，甚至紧接着会是一场莫大的悲剧。就像今天用某层膜是否已破来验证女孩贞洁一样，同样不科学。
这“守宫砂”究竟是个什么东东，真的那么神、那么准？据晋朝张华所著古籍《博物志》中记载，如果用朱砂喂养壁虎（更准确地说是中国产的一种蜥蜴变色龙，而且要是雌性的变色龙，并且是在它繁殖时期，即发情时效果最好，古时称之为“朱宫”、“壁宫”），则壁虎全身皮肤就会变赤。在它吃满三斤朱砂以后，将其杀死切碎并千捣万杵，然后用其点染少女肢体（有些常常是在女婴一出生就给她点上），经过数日不加洗涤，其赤色即可深入皮下，再也难得消褪。只有在她发生了房事，其颜色才会变淡消褪，是以称其为“守宫砂”，顾名思义，即可以守住女孩那神圣的一方妙处。
南朝萧梁名医陶弘景也留下了类似文字：守宫喜缘篱壁间，以朱饲之，满三斤，杀干末以涂女人身，有交接事，便脱；不尔，如赤志，故得名。《淮南·万毕术》、《本草纲目》里亦有类似记载。更早的，西汉武帝时期奇才东方朔都懂得这种做法了。
据说守宫砂有两种：一种是与《博物志》、陶弘景等所说的研制方法相同；还有一种，在“朱宫”四只爪的指甲里肉间有天生的红砂，其颜色红得跟朱砂一样，形状大小与细砂同样，有人认为这就是守宫砂，可点臂试贞，且可救治小儿急惊风等病患。
既然有了这种效果绝佳且步骤简单的能验证女子贞操的方法，也不管其是否真实准确，后世一些朝代便把选进宫的女子都点上“守宫砂”，作为其是否曾犯色戒有奸情苟合的标志。此做法后来在民间广泛流传开来，以讹传讹，加以夸大，便有了众多武侠、传奇、世情乃至污秽小说作者借用“守宫砂”来大做文章。因“守宫砂”只能用来验证少女，与男人有过关系或已婚妇女则绝对不灵验。实际上，这种办法是在宋代随理学兴起而得到推广的。
今天的人们一定认为此举非常荒唐，毫无科学依据，其实不然。据现代科学证实，雌性变色龙在其繁殖期，全身充满雌激素，当它和雄激素相遇时，雌激素和雄激素便会中和消失。用它来标记女子的贞操，虽不能全信，但也有一定科学道理。如果不是这样，古人就不会千百年来一直沿用它。
从传统中医角度说，朱宫药性偏咸，寒，其水溶液对人体肝癌细胞的呼吸有明显抑制作用；且富含维生素E，有一定抗癌活性；主治祛风、活络、散结、抗癌。而丹砂药性甘凉，可安神、定惊、明目、解毒。古人之所以将此两种药物配合使用，是取其寒凉之性，置于玉臂，使之延至手三阳经遍行络脉，涵养心神，去青春少女之心火。
而从现代医学角度说，这主要是一种心理暗示疗法，使女性潜意识里对其产生敬畏廉耻之心，不敢越道德底线。她们主要受封建社会伦理道德、程朱理学约束，令多数未与男人有过身体关系的女子有一思想警示。
蜘蛛痣与朱砂痣的区别
蜘蛛痣和朱砂痣的主要区别是形状不一样。
“蜘蛛痣多出现于面部、颈部及胸部，亦有其他部位出现者。看上去恰似一个红色的蜘蛛趴在皮肤上。在古时朱砂痣还有守宫砂的意思，是在少女的手臂上点上一颗红痣，用来验证女性的贞洁，这时在固始的一种区别，现代已经没有点守宫砂了。”
朱砂痣是啥
朱砂痣是痣的一种，生长在人身体之上，色红而鲜艳，形似朱砂，故称为朱砂痣。出自张爱玲小说《红玫瑰与白玫瑰》，也许每一个男子都有过这样的两个女人，至少两个。娶了红玫瑰，久而久之，红的变了墙上的一抹蚊子血，白的还是窗前明月光；娶了白玫瑰，白的便是粘在衣服上的一粒饭粒子，红的却是心口上的一颗朱砂痣。
痣，在医学上称作痣细胞或黑素细胞痣，是表皮、真皮内黑素细胞增多引起的皮肤表现，朱砂痣是痣的一种。如果是高出皮面的、圆顶或乳头样外观的或是有蒂的皮疹，临床上叫作皮内痣；略微高出皮面的多为混合痣；不高出皮面的是交界痣。
朱砂痣通常与白月光同时出现，白月光是指：在心中近乎完美的女人以及满足对于爱情最好的想象，现实中基本上不会存在。朱砂痣是指：在经历过爱情以后，留在心里的一个印记，是无法忘怀的。
历史上哪些冷知识你掉鸡皮疙瘩
中国古人不穿内裤
现代意义的内裤，直到上世纪40年代才开始推广。在此之前，中国古人不论男女，都没有专门的“兜裆”衣物。
商周时期，不论王侯将相、还是贫民奴隶，身上都只有两件：衣和裳，衣指的是上衣，裳指的是下身穿得裙子。衣裳里边儿，既没有内衣，也没有内裤。
换言之，崇尚“礼”的孔夫子，在跟徒弟盘腿而坐讲课时，稍不留神，就会漏出胯部的幽暗丛林；额，孔子见南子被徒弟瞧不起，似乎可以理解了。正是因为没有内裤，孔子才会教育弟子：
“劳毋袒，暑毋褰裳。”意思是：干活的时候要穿衣服，即便天再热，也决不能把裤子卷起来。
直到汉朝，古人才效仿游牧民族，穿上了开裆裤。
之后，裤子还有一次伟大的进步——由开裆裤升级为犊鼻裈（dubikun），也就是内裤的雏形，用一块儿布将黑暗森林遮起来，身体的其他部分就可以漏出来，这样，夏天就会凉快一些。
不过，犊鼻裈这样的夏日解暑神器，女性是无福享用的。实在是难以想象，没有内裤穿的古人，黑暗森林里的巨兽就不怕被摩擦坏了？
西域文明在上古时期一点都不比中原落后根据考古证明，中原地区在开始冶铁之前，西域已经有了非常成熟的冶铁技术。甚至有专家指出，中原地区的冶铁技术，为西域传来。
除了冶铁术，从西域传来的技术可能还包括马镫、玉器加工、战车等等。
在商周时期，中原与西域之间，就已经开辟了一条“丝绸之路”。《穆天子传》里就记载了周穆王与西王母的“爱情”故事：
“遂宾于西王母，觞于瑶池之上。西王母为王谣，王和之，其辞哀焉。”周穆王大老远的自关中出发，骑着马跑了小半年，才见到传说中的西王母。西王母为了答谢周穆王远道而来，特意在瑶池摆下酒席，宴请周穆王。在这场宴会上，西王母为周穆王唱了一首歌，周穆王为她伴奏。
歌舞毕，周穆王离开西王母国，又回到中原。
没过多久，周穆王又回来了——带着周朝的军队。此次前来，并非是和西王母约会，而是想灭了西王母国——如此拔吊无情之人，果不其然，却被西王母率军暴揍了一顿。
周穆王有备而来，却被西王母打了一顿？
如果不是周穆王太弱，那就只能说明西王母国并不弱，甚至比周国还要强大。
从考古发掘的上古遗址来看，西王母（西域）一点都不必周国落后。周穆王与西王母之间的“约会”，极有可能是去西王母国“偷学技术”。
后来，西王母在中原就成了身——山海经里的守护昆仑山的神，这也从侧面反映了，西域的确不比中原的技术落后。可是，自“西王母”之后，西域的一切为何就鲜有记载呢？细思极恐……
OK，关于守宫痣长在哪和朱砂痣是啥的内容到此结束了，希望对大家有所帮助。
