明成祖明太祖(明太祖和明成祖相比清康熙和雍正，大家认为这两对父子谁对历史的功绩更大)
大家好，今天给各位分享明成祖明太祖的一些知识，其中也会对明太祖和明成祖相比清康熙和雍正，大家认为这两对父子谁对历史的功绩更大进行解释，文章篇幅可能偏长，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在就马上开始吧！
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明太祖和明成祖相比清康熙和雍正，大家认为这两对父子谁对历史的功绩更大
明太祖大家都很熟悉。朱元璋同志出身贫农，给地主家放过牛，早年投身革命。积蓄力量，逐步击破了其他势力后，提出了“驱逐胡虏，恢复中华”口号，得到了广大人民群众的支持，一举推翻了蒙元统治，建立大明王朝。
永乐大帝，朱棣同志出生在革命家庭。1359年，朱元璋正在攻占浙东等地，百忙之中创造了他。明朝建立后，朱棣被封燕王。他本不是他父皇属意的接班人，却本着“有条件要上，没有条件创造条件也要上”的原则，让自己得以配享庙号。后迁都北京，他建造的皇宫为后世的旅游事业做出卓越贡献。
韦小宝的好兄弟--小玄子，大清著名皇帝。八岁时，不靠谱的爹把工作甩给了他，自己西游去了（可以理解为山西游，也可以理解为西天游）。而当时他能当上皇帝是因为他出过天花。八岁上任以来诛除逆臣、平定三藩、收复台湾、剿葛尔丹。为后世奠定版图基础。
1678年，吴三桂在衡州称帝时，四爷胤禛可能还是一颗小蝌蚪（我关注的点好奇怪）。他同样也不是他皇阿玛最初选定的接班人，后来在九王夺嫡斗争中脱颖而出。四爷是很勤政的，当了13年的皇帝很可能是活活累死的。
说到历史功绩，对于他们的评判不少，我来给他们打个标签吧，欢迎大家补充！
朱元璋：起义、开创基业、统一、强军、勤政、兴科举
朱棣：永乐大典、北京故宫、内阁制、勤政、强军、下西洋
玄烨：平叛、收复台湾、统一、勤政、强军、抗沙俄、科技、减赋
胤禛：勤政、攒钱、攒钱、攒钱（没办法，家里钱老爸都花了）、土改、海禁
（几位都是勤劳的皇帝啊）
洪武永乐在位53年，康熙雍正在位74年，两对父子都开创了各自的盛世。
历史功绩这东西按什么标准评判呢？
论带兵打仗，开疆扩土，雍正会给这一对组合减分，但他爹收复台湾，肯定是加分项。康熙虽为守成，实同开创，但总觉得和朱元璋定鼎之功还差一点点。个人感觉还是朱家父子俩综合实力更强一些吧！
明朝皇帝是不是都是朱棣那一脉
自1368年明太祖朱元璋建立明朝到1644年崇祯帝朱由检于煤山自缢，明朝一共出了16位皇帝。而这16位皇帝，却是两大血脉。
太祖朱元璋在登基后，册封嫡长子朱标为太子，谁料朱标壮年早逝，朱元璋悲痛之余，就立朱标之子朱允炆为皇长孙，待到朱元璋驾崩后，朱允炆登基，乃建文帝。如果不发生意外，那么明朝将由朱标这一脉继续当皇帝执政，可老天偏偏就不让朱标这一脉太平，朱元璋的四子，也就是朱标的同父异母的弟弟，朱允炆的叔叔燕王朱棣起兵谋反，世成“靖难之役”。最终朱棣登上了皇位，乃明成祖。
自此，明朝便由朱棣这一脉执政，虽然中间出现了几次皇帝没有继承人的意外情况，比如明武宗朱厚照暴毙而亡，没有留下子嗣，于是由他的堂兄弟朱厚熜继承皇位，也就是明世宗嘉靖帝，还有就是天启和崇祯两朝，也是这种情况，均是按照“兄终弟及”的这个原则，所以，皇位继承人的血脉，一直还是在朱棣这一脉中。
包括明太祖朱元璋曾为后世子孙排字立号，为朱棣这一脉的“辈行”是：高瞻祁见佑，厚载翊常由，慈和怡伯仲，简靖迪先猷。
而在朱棣之后，登基的皇帝分别是：明仁宗朱高炽、明宣宗朱瞻基、明英宗朱祁镇、明景帝朱祁钰、明宪宗朱见深、明孝宗朱佑樘、明武宗朱厚照、明世宗朱厚璁、明穆宗朱载垢、明神宗朱翊钧、明光宗朱常洛、明熹宗朱由校、明思宗朱由检。
由此可见，自朱棣之后，剩余的十三位皇帝，全部都是朱棣这一脉的。这是经过历史以及相关史料确认的。为什么朱元璋被称为“明太祖”，朱棣被称为“明成祖”呢
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2020年02月13日·优质历史领域创作者
关注朱棣最初的庙号为“太宗”，“成祖”庙号是在一百多后，由嘉靖皇帝追谥的。之所以发生将“太宗”改谥“成祖”的事件，其实是嘉靖帝在“大礼仪之争”中，为了自身的利益，拿朱棣来压服群臣的手段。
古代皇帝庙号起名规则首先要说明，某某祖或某某宗是指皇帝的庙号，不是谥号，谥号是皇帝去世后，由继任皇帝对先帝一生的评价，而庙号则是皇帝驾崩后，进入祖庙接受后世祭祀供奉时的称呼。
比如朱棣，他的谥号叫“文”，全称“启天弘道高明肇运圣武神功纯仁至孝文皇帝”；庙号“太宗”，后改为“成祖”。
皇帝驾崩后，都要入庙接受后世子孙供奉，庙号的诞生要比谥号早，商朝的时候就很完善了。庙号起名是有规则的，一般创基立业者称“太”，功高者称“高”，世代祭祀称“世”，中兴者称“中”。
一把情况下，开国第一位君主称“祖”，后世一律称“宗”。有两个时期比较混乱，一个是魏晋南北朝时期，一个是明清，尤其是清王朝，出现了三个“祖”。
朱棣庙号“太宗”，其实暗含了一个概念：将他与太祖朱元璋一同定义为创立基业者，等于变相抹杀了朱允炆的存在。
从“宗”到“祖”变化里的大学问那么，朱棣为何由“宗”升级为“祖”呢？
这个变化始自于明世宗嘉靖皇帝时期的“大礼仪之争”，大礼仪之争中，嘉靖重新厘定了庙祭规则，将朱棣定义为“万世不祧”的祖先，并将他的庙号，由太宗升格为成祖。
何为“万世不祧”，“祧”就是古代的宗庙叠毁制。随着年代久远，驾崩的皇帝数量越来越多，祭祀的宗庙越建越多，皇帝膝盖再耐磨，也经受不起折腾。西汉末年，宗庙叠毁制由此诞生，即对年代太久远的先祖庙拆除，以灵位并入太庙祭祀。被毁掉的宗庙统称“祧庙”。
但是祧庙不能搞一刀切，比如第一代皇帝，由于其特殊地位，是不能被祧的。一般除了始祖皇帝外，还有一些特殊贡献和特殊地位的皇帝，也不能被祧，即所谓的“万世不祧”。
朱棣为何被定义为“万世不祧”呢？原因很简单，他是靠“靖难之役”造反得天下，将大明的嫡系，由朱标一系改到了朱棣一系。这个变化对古人来说政治意义重大，为了说明朱棣得位的合法性，他作为嫡系变化的始祖，必须获得跟太祖同样的地位，否则就等于否定了“靖难之役”的合法性。
这就是朱棣庙号变化的最重要原因，确立朱棣一系在大明嫡系中的正统位置。
朱棣庙号变化其实暗藏嘉靖的私心上面这个说法是明面上的，是可以名正言顺说出来的，其实这里面还有一个说不出来的目的，即嘉靖皇帝个人的私心。
这就要谈到著名的“大礼仪之争”。
我们知道，嘉靖皇帝原来就是一个藩王，也就是皇室庶支。明武宗朱厚照驾崩后，因为没有子嗣，也没有兄弟，嫡系断绝了。这种情况下，大臣们按照宗法制，将时为献王的朱厚熜，过继给明孝宗为子，以嫡系身份继承皇位，即嘉靖皇帝。
不过，嘉靖帝本人对这个说法并不承认，他认为自己是从父亲兴献王朱佑杬那里继承的皇位，而不是伯父明孝宗。为此，他要追封父亲朱佑杬为皇帝。因为这件事嘉靖帝与大臣们展开了马拉松式的政治斗争，这就是所谓的“大礼仪之争”。
表面上看，古人很无聊，为这些虚礼搞得天翻地覆实在没意义，其实背后都是政治斗争，礼，是古代的宪法，不合礼仪就是不合法。
这件事跟朱棣的庙号有什么关系呢？玄机就在于，朱棣上位就是一次由庶系变嫡系的“非法活动”，如果朱棣的行为合法，那么嘉靖帝由庶系变变嫡系，为何就不可以呢？
“大礼仪之争”中，嘉靖有个最大的短板：按宗法制，皇室嫡系是不可以断绝的，即便没有子嗣，也要以过继的方式续上。嘉靖追谥兴献王，就等于公然将明孝宗朱祐樘一脉给弄绝了！
为了给自己的行为打补丁，嘉靖就想出了拿老祖宗压人的高招：你们不是说嫡系不能变吗？朱棣由庶系变嫡系怎么解释？难道他违法乱纪吗？
谁敢说朱棣不合法，有几个脑袋够砍？既然朱棣合法，那么就说明，嘉靖也可以由庶系变嫡系。为了拿朱棣压人，嘉靖又不惜抬高朱棣的身份，将他从“宗”升格为“祖”，变成“万世不祧”。
大臣们敢反对吗？当然不敢，只能接受。有朱棣这块挡箭牌在，嘉靖帝以庶系身份登基，谁还能说他不合法？嘉靖帝实在聪明！
综上所说，朱棣的庙号之所以从“太宗”，升格为“成祖”，其实是明世宗嘉靖皇帝，为了个人的私利，以抬高朱棣地位的方式，实现自己追封生父，从政治上打压内阁的目的。
明太祖朱元璋和明成祖朱棣到底是什么关系
是君臣关系，是父子关系。
朱元璋宁可让孙子继位，也不传位给朱棣，父子关系不咋地。
朱棣推翻侄儿建文帝的统治，违反朱元璋的安排，可说是“不忠不孝”。
然而，朱棣还可称为一个好皇帝，只是“来路不正”，篡位而来。
OK，关于明成祖明太祖和明太祖和明成祖相比清康熙和雍正，大家认为这两对父子谁对历史的功绩更大的内容到此结束了，希望对大家有所帮助。
