五蕴皆空的五蕴是指(五蕴皆空全文解释)
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“五蕴皆空”中的“五蕴”指什么
五蕴：即色蕴、受蕴、想蕴、行蕴、识蕴。蕴是蕴藏、积聚的意思。如色蕴，聚集了过去色、现在色、未来色、粗色、细色等统称为色，因此色蕴是色的总和，色在这里相当物质，我们对物质的认识，不外乎从形状（形色）和颜色（显色）的色相上，因而佛家称物质曰色；受蕴，受是接受领纳的意思，当我们面对顺境或逆境时，所产生心灵上的情绪，这与苦乐忧喜舍的不同；想蕴，想是获取、想像的意思，在我们接触环境时，必然会摄取事物的影像，然后给它安立名称；行蕴，行是对事物进行判断并诉诸行动。
识蕴，识是了别义，是精神领域的统觉作用。
色蕴属于物质现象范畴，受、想、行、识四蕴是属于精神现象范畴。〖出处〗《心经》：“观自在菩萨，行深船若波罗密多，时照见五蕴皆空，度一切苦厄。”
五蕴皆空全文解释
成语名字：五蕴皆空
成语发音：wǔyùnjiēkōng
成语解释：五蕴：佛家语，指色、受、想、行、识。众生由此五者积集而成身，故称五蕴。五蕴都没有了。指佛家修行的最高境界。
成语出处：《心经》：“观自在菩萨，行深船若波罗密多，时照见五蕴皆空，度一切苦厄。”
成语例句：
抑闻之，五蕴皆空，六尘不染，是谓和尚。★清·蒲松龄《聊斋志异·金生尚》
什么叫做照见五蕴皆空
照见五蕴皆空指心思像一尘不染的明镜一样，看到五蕴的本质都是虚无，没有存在的自性，一切都是空的。五蕴指的是色、受、想、行、识五种结合体，没有自性，不由自主，就是空。
大话2五蕴皆空和万籁俱寂区别
大话2中的五蕴皆空和万籁俱寂都是修炼者在达到高深境界后可以体悟到的境界，各有其特点和意义。
五蕴皆空是指身体、感受、知觉、思维和意识这五种存在都是虚妄的，没有实体，所有的一切都是空的，这是佛教中的中心思想之一。在大话2中，修炼者可以通过达到五蕴皆空的层次，从而达到顶级的修炼状态，成为无敌的存在。
万籁俱寂则是指周围万物的声音都消失了，只剩下了绝对的寂静，这是一种非常深入的冥想状态。在大话2中，修炼者可以通过达到万籁俱寂的境界，感受到宇宙的存在和力量，从而达到更高的境界和力量。
总之，五蕴皆空和万籁俱寂都是极高深的修炼境界，和大话2中的修炼者有着非常重要的关系。
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