自古圣贤皆君子下一句(自古文人多寂寞下一句)

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本文目录

1. 君子之容的意思
2. 圣贤君子区别

一、君子之容的意思

1、古圣贤所谓君子，其言谈举止、行动坐卧皆讲仪度，称“君子之容”。凡君子，举止舒迟不迫，体貌闲雅温润。具体而言有“九容”。《礼记.玉藻》：“足容重，手容恭，目容端，口容止，声容静，头容直，气容肃，立容德，色容庄，坐如尸。”此为君子容貌之常态。

2、足容重：步伐稳而重。轻飘趔趄碎步紧倒皆非君子之态。

3、手容恭：抬手高且正，如此为恭敬。

4、目容端：目光不正为斜。眼睛瞪人曰盻，盻视称恨视。不斜视、不恨视，古人谓之“不睇视”。此为端。

5、口容止：不妄言，少说为贵。宋黄鲁直“万言万当不如一默”即有口容止义。

6、声容静：语音不哆嗦，说话不咳嗽，古人谓“不哕欬”。此为静。

7、头容直：脑袋不歪斜，不倾顾，不摇晃。头不直则不正。

8、气容肃：呼吸平静悄无声息曰肃。

9、立容德：德者，得也。如同别人授予自己物品，须曲身而受。古人谓“立则磬折”。磬，石质乐器，其形如矩（木匠所用曲尺形）。君子站立应含胸并略微曲身，不可挺胸昂首。

10、色容庄：面色不矜不傲、不惰不慢为庄。懈怠倨傲嬉皮笑脸皆为不庄。

二、圣贤君子区别

1、首先，概念不同。君子指德才兼备、文质彬彬的人；贤人，指德才兼备的人；士人，指读书人。

2、其次，层次不同。士人知书明礼；贤人通情达理；君子则具备理想人格，已经达到了一定境界，故有“谦谦君子、温润如玉”之说。

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