平生所学为何是下一句(一展胸中之抱负不负平生所学)
大家好，感谢邀请，今天来为大家分享一下平生所学为何是下一句的问题，以及和一展胸中之抱负不负平生所学的一些困惑，大家要是还不太明白的话，也没有关系，因为接下来将为大家分享，希望可以帮助到大家，解决大家的问题，下面就开始吧！
本文目录
一、“一蓑烟雨任平生”是什么意思
1、这是苏轼《定风波.莫听穿林打叶声》中的一句，表现了诗人旷达的胸襟，从容不迫的生活态度。
2、朝堂从来就是一个大染缸，但苏东坡却始终能够坚守本心。他政治观点倾向于保守一派，但对王安石变法一派的某些政策也表示肯定和支持。对他自己来说，他只是认为他的观点更加利国利民。但是在大多数人看来，权力斗争向来都是非此即彼，而以苏东坡的才能和影响力，足以动摇当政者的政治策略。所以当王安石等变法派当政时，苏东坡遭到打压；当司马光等保守派当政时，他也被排挤。变法派保守派水火不容，却不约而同的把苏东坡视为“异类”，使得这位满腹才华，也不乏政治才能的天才人物，大部分的时间，都远离朝堂，投闲置散，正如苏东坡在《自题金山画像》所说的：
3、甚至，苏东波的洁身自好，像一面镜子，使那些为了权力、利益违背本心、出卖良心的人，照见了他们的卑劣和丑恶，于是他们制造了“乌台诗案”，几乎将苏东坡置于死地。
4、然而，“文章憎命达”，苏东坡的不幸，却是我等后来人的大幸，因为多苦多难的生活，给了苏东坡创作的素材，他最好的一部分诗词，正是他被贬为“黄州团练副使”后所作，这首《定风波》便是如此。
5、“乌台诗案”后的第二年，也就是1080年苏东坡来到黄州，开始时寓居在定惠禅院。直到1081年，在老朋友马正卿的帮助下，苏东坡开始经营黄州城东的一片荒地，这也是“东坡居士”一号的由来。1082年，苏东坡已经四十七岁，在黄州日久，以为此生已不过如此，便有老死此地的打算，于是开始购买经营农田。这一年的春天，他到黄冈东南三十里的沙湖看新买的农田，路上遇到骤雨，因为没有雨具，同行的人都狼狈不堪，只有他从容不迫，妨吟啸徐行。事后，他写词记述了这次经历，便是这首《定风波》。
6、莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。
7、料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
8、这首词上片写冒雨徐行的心情。风雨骤至，穿林打叶声声入耳，同行的人都狼狈不堪，只有东坡竹杖芒鞋，一身蓑衣，且吟且啸且徐行，泰然自若。“一蓑烟雨任平生”，冒着漫天风雨，行走在崎岖的旅途上，是东坡惯常的经历，所以自在从容。当然，我们也很容易联想到苏东坡在历经了人生的风雨之后，仍能够坚持本心，风雨不动。从“莫听”、“何妨”、“谁怕”、“任平生”这些词里，可以看到他广阔的胸襟和倔强的性格。
9、下片写雨后的景物和感受。骤雨已过，春风犹寒，前路山头夕阳斜照，东坡的酒意早被风雨驱散。他欣赏着雨后的清新风光，回首刚刚走过的风雨萧瑟之处，风流云散，斜照也不复存在，一切都已过去。风雨过后不一定有彩虹，却一定有轻松平静，和一丝清爽。这是经历风雨后的感受，也是经历过人生风雨后的内心体验和反省。
二、吾平生所学，惟此四字
1、朱熹奉诏入都，当时就有人提醒他，皇上不喜欢什么“正心诚意”，你见了皇帝切忌以此为言。朱熹严肃地回答：
2、“吾平生所学，惟此四字，岂可隐默以欺吾君乎！”
3、朱熹不顾皇帝的面子，用他那套“正心诚意”、“存理灭欲”的标准，给皇帝上政治课。批评皇帝这没做好，那没做好，哪壶不开提哪壶。可想而知，宋宁宗哪里受得了一位道学家如此铁面无私的训导。他的这个帝师自然是做不成了。朱熹这种道学性格为他接下来的悲剧埋下了伏笔。
END，本文到此结束，如果可以帮助到大家，还望关注本站哦！
