生死出豪杰下一句(聚天下英雄豪杰下一句)
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一、精忠精武一代豪杰的诗
1、唐代李白《塞下曲六首（其一）》
五月天山雪，无花只有寒。笛中闻折柳，春色未曾看。
晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。愿将腰下剑，直为斩楼兰。
五月的天山仍是满山飘雪，只有凛冽的寒气，根本看不见花草。只有在笛声《折杨柳》曲中才能想象到春光，而现实中从来就没有见过春天。
战士们白天在金鼓声中与敌人进行殊死的战斗，晚上却是抱着马鞍睡觉。但愿腰间悬挂的宝剑，能够早日平定边疆，为国立功。
黄金错刀白玉装，夜穿窗扉出光芒。丈夫五十功未立，提刀独立顾八荒。
京华结交尽奇士，意气相期共生死。千年史策耻无名，一片丹心报天子。
尔来从军天汉滨，南山晓雪玉嶙峋。呜呼！楚虽三户能亡秦，岂有堂堂中国空无人？
用黄金镀饰、白玉镶嵌的宝刀，到夜间，它耀眼的光芒，穿透窗户，直冲云霄。大丈夫已到了五十岁，可建功立业的希望渺茫，只能独自提刀徘徊，环顾着四面八方，祈求能一展抱负，小试牛刀。
我在京城里结交的都是些豪杰义士，彼此意气相投，相约为国战斗，同生共死。不能在流传千年的史册上留名，我感到羞耻；但一颗丹心始终想消灭胡虏，报效天子。
近来，我来到汉水边从军，每天早晨都对着参差耸立的终南山，遥望着布满晶莹似玉般积雪的峰峦。啊，楚国虽然被秦国蚕食，但即使剩下三户人家，也一定能消灭秦国，难道我堂堂中华大国，竟会没有一个能人，把金虏赶出边关？
烽火照西京，心中自不平。牙璋辞凤阙，铁骑绕龙城。
雪暗凋旗画，风多杂鼓声。宁为百夫长，胜作一书生。
边塞的报警烽火传到了长安，壮士的心怀哪能够平静。朝廷的将帅刚出了宫门，身着铁甲的骑士就直捣据点。
雪搅昏天军旗褪了彩色，风狂刮的声音裹着鼓声。我宁作百夫长冲锋陷阵，也不耐守笔砚做个书生。
军歌应唱大刀环，誓灭胡奴出玉关。
只解沙场为国死，何须马革裹尸还。
倡战斗歌应该唱凯旋歌，只有战斗胜利了，踏着凯歌胜利回来，才是最光彩的事。我立下誓言，决心冲出玉门关去，把入侵的敌人全部消灭干净。
爱国的热血好男儿，只知道在战场上为国捐躯。万一我在战斗中牺牲了，也不必用马皮把我的尸体包裹着回来。
5、南宋岳飞《满江红·怒发冲冠》
怒发冲冠，凭阑处、潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲、白了少年头，空悲切。
靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭。驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙。
我怒发冲冠登高倚栏杆，一场潇潇细雨刚刚停歇。抬头放眼四望辽阔一片，仰天长声啸叹。壮怀激烈，三十年勋业如今成尘土，征战千里只有浮云明月。莫虚度年华白了少年头，只有独自悔恨悲悲切切。
靖康年的奇耻尚未洗雪，臣子愤恨何时才能泯灭。我只想驾御着一辆辆战车踏破贺兰山敌人营垒。壮志同仇饿吃敌军的肉，笑谈蔑敌渴饮敌军的血。我要从头彻底地收复旧日河山，再回京阙向皇帝报捷。
二、生死悠悠的句子
1、当其贯日月，生死安足论。——文天祥《正气歌》
释义：当这种正气直冲霄汉贯通日月之时，活着或死去根本用不着去谈论！
2、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。——林则徐《赴戍登程口占示家人二首》
释义：如果对国家有利，我将不顾生死。难道能因为有祸就躲避、有福就上前迎受吗？
3、宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。——郑思肖《寒菊/画菊》
释义：宁可在枝头上怀抱着清香而死，绝不会吹落于凛冽北风之中！
4、拊膺呼苍天，生死将奈向？——梅尧臣《汝坟贫女》
释义：摸着胸顿足高呼上天，我是活是死真是两难！
5、生死悠悠尔，一气聚散之。——柳宗元《掩役夫张进骸》
释义：生死之间不悠远，全凭一气聚或散。
6、报君黄金台上意，提携玉龙为君死！——李贺《雁门太守行》
释义：只为报答君王恩遇，手携宝剑，视死如归。
7、然后知生于忧患而死于安乐也。——《孟子》
释义：这样，就知道忧愁患害足以使人生存，安逸享乐足以使人灭亡的道理了。
8、人生自古谁无死？留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》
释义：人生自古以来有谁能够长生不死？我要留一片爱国的丹心映照史册。
9、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。——李商隐《无题·相见时难别亦难》
释义：春蚕结茧到死时丝才吐完，蜡烛要燃尽成灰时像泪一样的蜡油才能滴干。
10、生当作人杰，死亦为鬼雄。——李清照《夏日绝句》
释义：生时应当做人中豪杰，死后也要做鬼中英雄。
三、李清照关于生死的诗句
1、人杰：人中的豪杰。汉高祖曾称赞开国功臣张良、萧何、韩信是“人杰”。
2、鬼雄：鬼中的英雄。屈原《国殇》：身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。
3、项羽：秦末时自立为西楚霸王，与刘邦争夺天下，在垓下之战中，兵败自杀。
4、江东：项羽当初随叔父项梁起兵的地方。
5、活着就要当人中的俊杰，死了也要做鬼中的英雄。
6、人们到现在还思念项羽，只因他不肯偷生回江东。
7、诗的前两句鲜明地提出了人生的价值取向。人活一世，生当建功立业，生为人杰；死当慷慨悲壮，死为鬼雄。人生翕歘存亡，终究难免一死，与其忍辱偷活，不如轰轰烈烈而死。这两句描述了将生死置之度外的英雄气魄，这种视死如归的凛然风骨震撼人心。
8、诗的后两句通过歌颂项羽的悲壮来讽刺南宋当权者不思进取、苟且偷生的无耻。项羽因“无颜见江东父老”而自刎于乌江，他以战败逃亡为羞耻，不肯过江，其所为是不肯也，非不能也，“士可杀不可辱”的英雄豪气力透纸背，而这种英雄气概在南宋朝廷的统治者中则消亡殆尽。诗中项羽的精神气节与南宋当权者的苟且偷安对比，表达出作者借古讽今的创作主题。
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