无丝竹之乱耳下一句(予独爱莲之出淤泥而不染下一句)
其实无丝竹之乱耳下一句的问题并不复杂，但是又很多的朋友都不太了解予独爱莲之出淤泥而不染下一句，因此呢，今天小编就来为大家分享无丝竹之乱耳下一句的一些知识，希望可以帮助到大家，下面我们一起来看看这个问题的分析吧！
本文目录
一、无丝竹之乱耳，无案牍之劳形的意思是什么
1、“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”是中国古代哲学家老子在《道德经》里的一句箴言，意思是说，最理想的生活方式应该是放松而不累，不用太多精力去解决生活中的烦恼。
2、有人会用各种手段去控制他人，但这种行为是毫无意义的，因为要改变别人必须先改变自己，而苦难总是给心灵带来负担，而且也不能让人更加勤奋。此外，如果我们想要实现真正的幸福，就要放松心情，不要过于拘泥于细节，不要将精力投入到无用的活动中。
二、陋室铭中“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”一句有何言外之意
正如他自己所言“斯是陋室，惟吾德馨”，用芬芳四溢的香气形容其高尚的思想品德，这就突出了陋室之主追求的不是荣华富贵（无丝竹之乱耳），也不是功名利禄（无案牍之劳形），而是心之洁，趣之雅，德之馨。作者将其陋室比作“诸葛庐”、“子云亭”，树立榜样，意在自勉，更表现出了作者安贫乐道之心，所以说“何陋之有”。
三、无丝竹之乱耳，无案牍之劳形这句话有怎样的言外之意
1、暗示作者愿意傲立于世外，无意与世俗为伍,表达作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的美德。“丝竹”暗指官场上聚会、酬宴时助兴的音乐，而无丝竹之乱耳与下句无案牍之劳形二句相互对照配合,表现出几经贬官的刘禹锡对官场上的种种虚伪造作，心灰意懒。
2、由此也可以看出他所不喜欢的是虚伪应酬与尔虞我诈的官场生活，并不是真的不喜欢“丝竹”音乐（乐器），换言之，真正乱了刘禹锡耳的并不是“丝竹”，而是隐藏在“丝竹”背后的浮华虚伪的官场，同时也向我们表达了作者品行高洁,不与世俗同流合污的精神。
3、《陋室铭》作于和州任上（824—826年）。《历阳典录》：“陋室，在州治内，唐和州刺史刘禹锡建，有铭，柳公权书碑。”
4、作者因在任监察御史期间，曾经参加了王叔文的“永贞革新”，反对宦官和藩镇割据势力。革新失败后，被贬至安徽和州县当一名刺史。和州知县见作者被贬，故意刁难之。
5、和州知县先安排他在城南面江而居，作者不但无怨言，反而很高兴，还随意写下两句话，贴在门上：“面对大江观白帆，身在和州思争辩。”和州知县知道后很生气，吩咐衙里差役把作者的住处从县城南门迁到县城北门，面积由原来的三间减少到一间半。
6、新居位于德胜河边，附近垂柳依依，环境也还可心，作者仍不计较，并见景生情，又在门上写了两句话：“垂柳青青江水边，人在历阳心在京。”
7、那位知县见其仍然悠闲自乐，满不在乎，又再次派人把他调到县城中部，而且只给一间只能容下一床、一桌、一椅的小屋。半年时间，知县强迫作者搬了三次家，面积一次比一次小，最后仅是斗室。作者遂愤然提笔写下这篇《陋室铭》，并请人刻上石碑，立在门前。
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