窥斑见豹是什么意思(窥一斑而知全豹下一句)
很多朋友对于窥斑见豹是什么意思和窥一斑而知全豹下一句不太懂，今天就由小编来为大家分享，希望可以帮助到大家，下面一起来看看吧！
一、成语以小见大近义词
以小见大近义词以微知著。以小见大是通过小事可以知道一个大道理的意思，或者是通过细节找出问题的根本原因。以微知著，是从表面现象可以看出事物的本质，通过表面现象知道事物的发展规矩，所以两个词是近义词。
二、颜回智慧是什么意思
颜回有多聪明？
从众人口中得知颜回不简单。颜回的老师孔子说"他听到一件事，可以推理得知十件事，我听到一件事，只能推理得知两件事，我也得向颜回请教啊。"颜回的同学曾子说"我的学识和才能比不上颜回。"可见，无论是他的老师还是同学，都对他发自内心地赞许。一个人自己说自己多么聪明厉害别人估计会难以信服，但如果人人都说这个人厉害，那么这个人是真厉害。同样，后世学者皆认为，颜回的学问是最符合孔子思想的。
会做学问是一种智慧。孔子认为一个人是否聪明智慧，学问多少，不是看他看了多少东西，学了多少东西，而是看他做了什么。一个人如果什么都没学，但做出来的事情都是正确的，那么他也可以说就是有智慧有学问。所以，颜回的智慧是体现在他的言行举止中的，也正因为他能够身体力行真正把孔子的智慧学问做到家，作为孔门"班长"的他，才能感染周围的人，得到老师同学们的赞许，让同学之间能够更加亲密团结。
那么，颜回的智慧都是如何表现的呢？
"智"表现在能够跳出圈层，看清趋势
很多人都把追求名利的多少，来评价一个人，来看待自己的人生，其实是错误的，因为财富存在着极大的不确定性。颜回的祖上也是贵族家族，但鲁国经过"三桓专权"、"陪臣执国命"两个时期后，宫室衰败，昔日的贵族世家也大都衰落，到了鲁国传到颜路颜回父子手里时，已经是家道中落，只有陋巷简朴的住宅及五十亩地维持生计。导致名利的高低不是一代人的结果。
对于穷人来说，今天吃得比昨天好，明天过得比今天好，才是快乐，也是很多人追求的境界。如果按照这种逻辑，那么颜回要想当下生活好一点，他就应该去种地。而他却选择了读书，且能做到住在陋巷里，每餐一碗清水一碗饭，每天仍旧快乐地学习悟道。这对出身贫寒的人来说，是一种前瞻性的智慧，因为当他能以学习悟道为乐时，他的思想已经跳出了那个求温饱的圈层。
穷人越穷，富人越富，要如何改变贫穷的境遇？唯有跳出圈层看问题。今天，我们谈阶级固化，没有比古代更阶级固化的，古代要想打破阶级固化的境遇，除了朝代的变更，就只剩"学优则仕"。名利财富是需要外界政治、经济、机遇等的条件来孕育的，而能力、品质、影响力是要点，而一个家族的机遇，有时并不是一代人就能够触到的。需要几代人的努力，而没触到机遇的这一代，留给后代最大的财富，就是告诉后人爬到上一个圈层的趋势和方向。
所以，颜回这份安贫乐道为后世留下口碑的智慧，是对后世最大的名利财富。
"智"表现在接人待物高情商
何谓高情商？
1、对待师长大智若愚，前辈尊敬。
一开始孔子并不看好颜回。《论语·先进》记载，孔子说："颜回这孩子，对我没什么帮助，我无论说什么，他都很开心，说是是是！"孔老师上课是启发式教学，但是颜回什么都接受，不反驳、不互动，这在孔子看来不太好。但是到了后来孔子发现，颜回是思考型人才，《论语·为政》中孔子又说道："我给颜回上课，讲了一整天，他都听得津津有味，一直点头，像个傻瓜。其实，他回家后会认真思考我讲的内容，并有自己独到的观点，还会引申到我没讲的领域，颜回一点都不傻！"他不是简单地附会老师的观点，他在思考，甚至得出比老师还深刻的感悟。
颜回的态度是，心怀敬意，只为窥斑见豹，怀着谦卑的心，仰慕圣贤之道，领略一二真谛。他"不违如愚，退省其私，亦足以发"，简而言之就是"接受，分析，创造"。这种智慧无论是在古代还是当下，都是非常难能可贵的。尤其是在当下，如果一个员工能够善于分析，悟性很高，能明白领导的指示，能领悟客户的要求，创造出让领导客户满意的东西，那可以说是非常抢手的人才了。
2、对待他人自然谦虚，不卑不亢
颜回请教孔子说："我认为一个人虽然出身贫苦，但安分守己，不以贫为耻；自己虽是无职无权的卑贱者，但不自卑，不在贵人面前低三下四；不依靠摆架子耍威风来树立自己的威望；与别人交朋友要讲忠义。我把这样几条当作待人处世的标准。"
孔子说："好呀！如果一个人虽贫，但安贫乐道，这样就没有其他欲望；自己没有地位也不觉得比贵人低下，这样自然谦和，平等待人，不装腔作势，就会自然受人尊敬；交朋友，讲忠义，不说过头话，不办过头的事，就一定能搞好团结。如果你能做到这样几点，就是上古的圣人也不过如此。"
孔子说："智，知人也"。
我们与人交往，最重要的一点就是要保证双方舒服，把握好一个度。这个度是尊重他人，不违初心。当我们因为阶层的因素，抬高或贬低他人时，我们已经违背了交往的初心，让人感觉到的是趋炎附势，而非真心诚意。而真正有智慧的高情商，无论地位身份，他都能收获别人的尊重。这也是为什么颜回死后，他的同学们能够替他办了厚葬。
所以，颜回接人待物高情商的智慧，能为自己收获尊重和更多的帮助。
"智"表现在有自知之明
知之为知之，不知为不知，是知也。
1、知道自己有错，立即改正
颜回知错能改，有过错，但从不犯第二次，这是很厉害的智慧，"不贰过"说明他能够把控住自己。人都有思维僵化的毛病，就是很难改变自己固有思维，固有思维就是自己的舒适区，"改"就是一次次走出自己舒适区的过程。固有思维下的舒适区，在一段时间里，并没有错，但是一旦沉溺太久，就出不来了，跳不出来就好比"温水煮青蛙"。
2、知道自己的初心，摒弃外物的干扰
初心是没有外物的。在《庄子·大宗师》中就记载了有关颜回的"坐忘"，什么是"坐忘"？颜回说："我感觉整个身体和大自然融为一体，我已把自身的一切完全忘却，感觉自己与整个世界相通，与清静融合，我觉得这就是坐忘。"孔子感叹道："与道相通，就不会出现任何纷争和喜好，与大道一起变化就不会感觉到任何障碍。"
懂得万物齐同的道理则没有是非好恶的观念，掌握时时有变化、事事有变化的规律就不会死守一个信念。学过佛学的都知道佛学第一阶段是讲"破我执"，第二阶段是"破法执"，总的来说就是凡事不要执着。但"不执着"也是一种执，真正的"不执"就是忘了这个"不执"。这就如同一个成人和一个婴儿被关在一个屋子里，屋里有金银财宝和食物。成人会被金银财宝所诱惑，但事实上在这个时候金银财宝是无用的，而婴儿却只关心食物，对金银财宝没有一点欲望。初心不是执着，而是一颗不受外物干扰的心。这是极高的智慧。
所以，颜回"自知"的智慧，让自己空杯心态，虚以待物，不为外物忧患。
颜回有多聪明？
从众人口中得知颜回不简单。颜回的老师孔子说"他听到一件事，可以推理得知十件事，我听到一件事，只能推理得知两件事，我也得向颜回请教啊。"颜回的同学曾子说"我的学识和才能比不上颜回。"可见，无论是他的老师还是同学，都对他发自内心地赞许。一个人自己说自己多么聪明厉害别人估计会难以信服，但如果人人都说这个人厉害，那么这个人是真厉害。同样，后世学者皆认为，颜回的学问是最符合孔子思想的。
会做学问是一种智慧。孔子认为一个人是否聪明智慧，学问多少，不是看他看了多少东西，学了多少东西，而是看他做了什么。一个人如果什么都没学，但做出来的事情都是正确的，那么他也可以说就是有智慧有学问。所以，颜回的智慧是体现在他的言行举止中的，也正因为他能够身体力行真正把孔子的智慧学问做到家，作为孔门"班长"的他，才能感染周围的人，得到老师同学们的赞许，让同学之间能够更加亲密团结。
那么，颜回的智慧都是如何表现的呢？
"智"表现在能够跳出圈层，看清趋势
很多人都把追求名利的多少，来评价一个人，来看待自己的人生，其实是错误的，因为财富存在着极大的不确定性。颜回的祖上也是贵族家族，但鲁国经过"三桓专权"、"陪臣执国命"两个时期后，宫室衰败，昔日的贵族世家也大都衰落，到了鲁国传到颜路颜回父子手里时，已经是家道中落，只有陋巷简朴的住宅及五十亩地维持生计。导致名利的高低不是一代人的结果。
对于穷人来说，今天吃得比昨天好，明天过得比今天好，才是快乐，也是很多人追求的境界。如果按照这种逻辑，那么颜回要想当下生活好一点，他就应该去种地。而他却选择了读书，且能做到住在陋巷里，每餐一碗清水一碗饭，每天仍旧快乐地学习悟道。这对出身贫寒的人来说，是一种前瞻性的智慧，因为当他能以学习悟道为乐时，他的思想已经跳出了那个求温饱的圈层。
穷人越穷，富人越富，要如何改变贫穷的境遇？唯有跳出圈层看问题。今天，我们谈阶级固化，没有比古代更阶级固化的，古代要想打破阶级固化的境遇，除了朝代的变更，就只剩"学优则仕"。名利财富是需要外界政治、经济、机遇等的条件来孕育的，而能力、品质、影响力是要点，而一个家族的机遇，有时并不是一代人就能够触到的。需要几代人的努力，而没触到机遇的这一代，留给后代最大的财富，就是告诉后人爬到上一个圈层的趋势和方向。
所以，颜回这份安贫乐道为后世留下口碑的智慧，是对后世最大的名利财富。
"智"表现在接人待物高情商
何谓高情商？
1、对待师长大智若愚，前辈尊敬。
一开始孔子并不看好颜回。《论语·先进》记载，孔子说："颜回这孩子，对我没什么帮助，我无论说什么，他都很开心，说是是是！"孔老师上课是启发式教学，但是颜回什么都接受，不反驳、不互动，这在孔子看来不太好。但是到了后来孔子发现，颜回是思考型人才，《论语·为政》中孔子又说道："我给颜回上课，讲了一整天，他都听得津津有味，一直点头，像个傻瓜。其实，他回家后会认真思考我讲的内容，并有自己独到的观点，还会引申到我没讲的领域，颜回一点都不傻！"他不是简单地附会老师的观点，他在思考，甚至得出比老师还深刻的感悟。
颜回的态度是，心怀敬意，只为窥斑见豹，怀着谦卑的心，仰慕圣贤之道，领略一二真谛。他"不违如愚，退省其私，亦足以发"，简而言之就是"接受，分析，创造"。这种智慧无论是在古代还是当下，都是非常难能可贵的。尤其是在当下，如果一个员工能够善于分析，悟性很高，能明白领导的指示，能领悟客户的要求，创造出让领导客户满意的东西，那可以说是非常抢手的人才了。
2、对待他人自然谦虚，不卑不亢
颜回请教孔子说："我认为一个人虽然出身贫苦，但安分守己，不以贫为耻；自己虽是无职无权的卑贱者，但不自卑，不在贵人面前低三下四；不依靠摆架子耍威风来树立自己的威望；与别人交朋友要讲忠义。我把这样几条当作待人处世的标准。"
孔子说："好呀！如果一个人虽贫，但安贫乐道，这样就没有其他欲望；自己没有地位也不觉得比贵人低下，这样自然谦和，平等待人，不装腔作势，就会自然受人尊敬；交朋友，讲忠义，不说过头话，不办过头的事，就一定能搞好团结。如果你能做到这样几点，就是上古的圣人也不过如此。"
孔子说："智，知人也"。
我们与人交往，最重要的一点就是要保证双方舒服，把握好一个度。这个度是尊重他人，不违初心。当我们因为阶层的因素，抬高或贬低他人时，我们已经违背了交往的初心，让人感觉到的是趋炎附势，而非真心诚意。而真正有智慧的高情商，无论地位身份，他都能收获别人的尊重。这也是为什么颜回死后，他的同学们能够替他办了厚葬。
所以，颜回接人待物高情商的智慧，能为自己收获尊重和更多的帮助。
"智"表现在有自知之明
知之为知之，不知为不知，是知也。
1、知道自己有错，立即改正
颜回知错能改，有过错，但从不犯第二次，这是很厉害的智慧，"不贰过"说明他能够把控住自己。人都有思维僵化的毛病，就是很难改变自己固有思维，固有思维就是自己的舒适区，"改"就是一次次走出自己舒适区的过程。固有思维下的舒适区，在一段时间里，并没有错，但是一旦沉溺太久，就出不来了，跳不出来就好比"温水煮青蛙"。
2、知道自己的初心，摒弃外物的干扰
初心是没有外物的。在《庄子·大宗师》中就记载了有关颜回的"坐忘"，什么是"坐忘"？颜回说："我感觉整个身体和大自然融为一体，我已把自身的一切完全忘却，感觉自己与整个世界相通，与清静融合，我觉得这就是坐忘。"孔子感叹道："与道相通，就不会出现任何纷争和喜好，与大道一起变化就不会感觉到任何障碍。"
懂得万物齐同的道理则没有是非好恶的观念，掌握时时有变化、事事有变化的规律就不会死守一个信念。学过佛学的都知道佛学第一阶段是讲"破我执"，第二阶段是"破法执"，总的来说就是凡事不要执着。但"不执着"也是一种执，真正的"不执"就是忘了这个"不执"。这就如同一个成人和一个婴儿被关在一个屋子里，屋里有金银财宝和食物。成人会被金银财宝所诱惑，但事实上在这个时候金银财宝是无用的，而婴儿却只关心食物，对金银财宝没有一点欲望。初心不是执着，而是一颗不受外物干扰的心。这是极高的智慧。
所以，颜回"自知"的智慧，让自己空杯心态，虚以待物，不为外物忧患。
三、窥斑见豹啥意思
窥斑见豹就是管中窥豹，可见一斑简称窥斑见豹
词目管中窥豹
发音guǎnzhōngkuībào
释义从竹管的小孔里看豹，只看到豹身上的一块斑纹。比喻只看到事物的一部分，指所见不全面或略有所得。
出处南朝·宋·刘义庆《世说新语·方正》：“此郎亦管中窥豹，时见一斑。”
示例有的人孤陋寡闻，～，却喜欢夸夸其谈，炫耀自己。
好了，关于窥斑见豹是什么意思和窥一斑而知全豹下一句的问题到这里结束啦，希望可以解决您的问题哈！
