简论是什么意思(回忌声病，约句准篇，是什么意思)
大家好,今天小编来为大家解答以下的问题，关于简论是什么意思，回忌声病，约句准篇，是什么意思这个很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！
一、UFO是怎么来地球的
外星人造访地球？
面对严重的能源短缺和百万吨级尘埃炸弹的问题，这是不可能的
一些涉及其他星球上智能生命的电影已经成为最好的吸票机，比如《阿凡达》、《星球大战》、《星际迷航》电影和《独立日》。这些都是文化标志。但是正如我们多次指出，其他星球存在智慧生命的说法，是与《圣经》上的教导相矛盾的。这种思维的前提是化学进化，即生命是由无生命化学物质演变而来。正如下文即将说明的，星际旅行的想法有巨大的科学难题，包括能源的严重缺乏。
恒星之间的距离着实是天文数字。距离我们最近的恒星系是4.37光年之外的半人马座阿尔法星。也就是说，尽管光速高达300,000千米/秒(186,000公里)，但阿尔法星的光需要4.37年才能到达我们这里。一光年将近10万亿公里(约6万亿英里)。此外，爱因斯坦的狭义相对论告诉我们，当物体越接近光速时，其质量就变得越大，推动其加速就需要更多的能量。但先不论这些问题，早在遇到这些问题之前，我们假想的外星人需要首先解决其他难题。
NASA
假设外星人宇宙飞船的质量只有10吨或10,000公斤(只能运载两个人的阿波罗登月舱重约15吨）。那么，加速到100,000公里/秒（光速的三分之一)需要多少能量呢？根据普通经典物理学公式近似得出（无论需要多少时间逐渐达到这个速度）必需的总能量：
E=?mv2
=?×10,000kg×(100,000,000m/s)2
=50艾焦(5×1019焦耳).
这相当于全世界超过一个月的能源消耗！有什么燃料可以产生如此庞大的输出？还需考虑燃料本身的质量，起飞时燃料要随着飞船一起加速。
反物质是唯一有可能实现的解决办法，因为根据爱因斯坦著名的公式，E=mc2，它可以湮灭普通物质并完全转换为能量。假设完全地湮灭了（当然这是最不可能的）500公斤的反物质和物质会产生：1000kg×(3×108m/s)2=90艾焦。这看起来似乎够了，但这还远着呢！外星飞船到达地球时还需要大约等量的能量才能使飞船减速，而此时燃料已经耗尽了。并且这只是一艘小飞船，电影里高速运行、精细操作的大型飞船需要多少能源……那才是名副其实的科学幻想。值得注意的还有：我们还没有生产出反原子（也许已经造出了大约十万个反氢原子，这是一个超微数量）。
沙粒变成炸弹
Wikipedia
一片脱落的涂料在“挑战者”飞船STS-7前方视窗上造成的破坏，损伤像火山口。
能源短缺不是外星人唯一需要担心的。他们也需要避免细小的沙粒，甚至一片脱落的涂料。我们自己的航天器，尽管速度只有10公里/秒(22,000英里/小时)，也因碰撞而造成严重损坏。这些假设的外星飞船的行驶速度比“挑战者”要快一万倍，所以撞击的能量会高一亿倍。在这样的速度下，甚至一片雪花所携带的动能也相当于4吨TNT，这些能量必须释放在船体上，否则它将穿透一切结构。7如果撞上一个1公斤的物体，碰撞所释放的全部能量就相当于一个百万吨级的氢弹。一群小陨石或一群小行星将是灾难性的。因此，飞船必须配备某种转向器，并耗费大量的能量回避撞击。
结论
因为许多人相信生命是从其他行星上进化而来的，而且外星人可能比人类早几百万年，所以他们也相信外星人有时间开发那些如科幻小说描绘的难以置信的技术。然而，再多的先进技术也不可能否定或“消除”支配我们宇宙的物理定律。对于接近光速的旅行来说这都是必要考虑的问题，更不用说以更快的速度了。以上这些都是无法克服的难题。
正如《圣经》的“大概描述”所显示的，没有外星人会从其他行星上来访问地球。以上的简单物理学表明这个想法是多么地荒谬：即使听起来保守的“亚光速”旅行所需的能量也超过全人类一个月的消耗，即使微小物体的撞击也像核爆炸。所以如果你喜欢科幻，尽管好好享受；但如果你要事实，请回到神的话语。
二、回忌声病，约句准篇，是什么意思
古典诗词格律是实现诗歌音乐美的形式理论。古典诗词格律的总纲，可以用《新唐书宋之问传》中两句话概括：“约句准篇，回忌声病”
音乐的音乐美有三大要素：节奏美，旋律美和调式美。与之相对应，古典诗词的音乐美也有三方面内容：节律美、声律美和韵律美。
约句准篇是实现节律美的规定，回忌声病则是实现韵律美和声律美的规定。
“约句”就是限定句型——五言或七言的三字尾吟咏句，以形成具有鲜明节奏特色的“节奏型”〔即“节奏模型”〕，“准篇”就是规定篇法——句型整齐对称的篇法，形成以“重复型”形式的节奏发展模式。
“回忌声病”是讲求声律，它包含两个方面：第一是句中的声调〔平仄〕调配，第二是句脚的协韵。句中声调以“两两为节、平仄回换”的形式出现，就可以形成抑扬起伏、如水波前行式的、流畅圆转的声律美。句脚协韵可以把声律美各自为政的散乱的诗句串联成前呼后应的整体，实现诗歌的整体音韵美，它是诗歌音乐美的组织基础。
韵脚协韵与否取决于两个音素：第一，韵脚字韵母的腹韵和韵尾必须相同；第二，韵脚字的声调最好相同。前者是决定性的必要条件，后者是辅助性条件。要之，只要腹韵和韵尾相同，也就“协韵”了，若加上声调的调值也完全相同，就形成最理想的“富韵”，调值不同，则为不够理想的亚富韵甚至是贫韵。
唐诗最讲究四声分押，为的是形成富韵。近体诗平声韵绝不与仄韵通押，是富韵；仄声韵里唯上去偶可通押，入声一般不与上去通押，也是因为上去调值相近，通押可以形成亚富韵。上去和入声通押或者平仄通押都是贫韵，是相当忌讳的。后代的元曲平仄通押，自然是最宽松的贫韵了。
请大家注意，韵类和调类是根据韵值和调值归的类，韵类和调类只是“名”，而韵值和调值才是“实”
古代各个韵书所归纳的韵类与韵值、调类与调值的关系即“名”与“实”的关系比较复杂，二者之间不一定完全吻合。
在隋唐时代，韵部的韵类和字音的韵值是相吻合的，韵部的调类与基本调值也是相吻合的，也就是说它们的名实是相符的。隋唐诗人只要根据切韵定韵部和平仄即可，根本无须考察每一个字的韵值和调值〔即韵母和声调的实际读音〕。
到后世，由于语音的发展，每个韵部的部分或整体字音的韵值和调值会产生变异，若仍然原封不动地照搬《切韵》写作，就会产生“名不副实”的现象。就韵类而言，某些原来押韵的字会变得不押韵了，某些原来不押韵的字变得押韵起来。调类与调值也有相类似的情况。
要知道，“回忌声病”的基础是语音的“实”而不是它们的“名”。后世语音发展变化造成的名不副实的现象，就导致了后世的诗韵改革。如切韵197韵和广韵的206韵到宋元的平水韵大变为106韵，就是上述情况导致的，近代新诗韵改革的潮涌，也是上述情况所导致的。
切韵变为平水韵，是近体诗的一场诗韵改革。奇怪的是，语音的韵值产生变化已经导致了韵部的改革，而语音的调值变化肯定同样会导致平仄分野的变化，理应产生类似的改革，然而平水韵在平仄分野上竟然没有变化〔只有个别字眼的平仄有所调整〕，这是为什么？其中是有深刻的原因的，我以后再详论。
以上文章转自《孙逐明：简论“约句准篇，回忌声病”和诗韵改革——声律研究》
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