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碧喜什么意思是什么(九星三碧是什么意思呀)

2024-01-03 16:19:40栏目:商业
TAG: 意思  诗人  感慨  时间

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一、九星三碧是什么意思呀

是指禄存,本来指“东方”震位,震的易理为雷。为震动。奋起的性质,在当令的三运,它代表警察。军人。运动员。社会活动家等良性的活跃人士;但在失令的七运里它代表贼星。好勇斗殴之徒。

喜欢口角之争的人。甚至是官非官讼之事。“流年九星断诀”云:三碧尤星,喜争斗。犯之者脓血之灾;触之者,足疾大祸。官灾讼非;遇其克者,残病刑克,遭其凶也。

二、望太行曹勋喜字鉴赏

落月如老妇,苍苍无颜色。

稍觉林影疏,已见东方白。

一生困尘土,半世走阡陌。

临老复兹游,喜见太行碧。

《望太行》为曹勋晚年出使金国时作。诗一开头从高处落笔:“落月如老妇,苍苍无颜色。”将月亮比为“老妇”,恐怕绝无仅有。这倒不是诗人标新立异,也不是不善择喻,相反,若联系实际生活,倒反觉这比喻很贴切。一弯残月行将西落,月色由银白明亮转为惨淡苍白,仿佛是一位垂垂老矣的老妪。“无颜色”,无光彩。如换一种说法,恐怕反不如此句传神、形象。

“稍觉林影疏,已见东方白。”这是由高及低,平视远处的太行山。诗人写山貌,用“林影疏”三字来概括。“疏”,这里指物影依稀。意同林逋《山园小梅》:“疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏”中的“疏影”,是写夜与昼交替时的朦胧不清的山林景色。只不过这景观持续不长,几乎是一瞬间的事,因为东方一轮红日正冉冉升起、喷薄而出。用“稍觉”对“已见”,言时间转换之迅疾,同时重将视角注向半空。空中所呈露出的虽也是白色——鱼肚白色,但绝不似落月般的苍白惨淡。它正由白而渐红,太行已蒙上了一层亮色。

第三联抚今追昔,感慨身世:“一生困尘土,半世走阡陌。”这二句互文,意思是:“我的大半辈子都是在飘零动荡、战火纷飞的年代中度过的。”“阡陌”,本指田野小道,这里用以比喻人世行路之坎坷。此联若联系诗人的遭遇来理解,绝不是无病呻吟。诗人生于斯、长于斯,对北地的一草一木都怀有很深的感情。而今山河已为金人所占领,只有在出使时才能看到一次。由望山而自顾哀怜,感慨世事,进而哀痛北宋灭亡,这也是情之所至,自然而然的事。诗于此作一插笔,不觉突兀,反而是合乎情理的。

由望山而感慨平生,时空跨度极大。故诗人在末联中重又将笔触伸向现实的时空:“临老复兹游,喜见太行碧。”前句紧承上联,点明此次望太行是出使路过,机会难得。一“复”字,含意甚深,既有复来故土意,又有此后再难得见之意。后句描绘朝阳下太行山青葱欲滴的景色。这时的太行山因能见度高而异常清晰。“喜”照应上句“复”字,这是重来故土复见故物之喜,恨不得多看几眼,也是喜中含悲;这里本是自己的土地,本可常见,而今竟难见。这二句使全诗的感情基调由前联感慨平生时的低沉作两层折转,一转为喜,再转为悲,前者明,后者隐。如此转换,颇具匠心。

《望太行》的最大特色在时空的调度上。空间,上下几度变换;时间,或夜或昼,或实或虚,由夜而昼,由实入虚。时而顺流,时而逆流,十分富于变化。特别是中间插笔,追忆、感慨身世之句的出现,既丰富了诗歌的内涵,给诗歌造成了“涩”的艺术效果,又给后面时间转换提供了契机。如在第二联中,只见东方刚发白,太阳即将跃起,而到了第四联,日已升起君临世界了。因为有了第三联的时间逆流,我们仿佛感到诗人沉浸在往事的回忆中,故不知时间飞逝,等到回首眺望时,太行山色已是郁郁葱葱了。这样,全诗脉络就更觉清楚了。

三、一碧数顷中一的意思

一碧数顷的意思是一片碧绿,广阔无际。顷,极言其广。形容青绿无际。形容青绿的水面或碧蓝的天空,辽阔无边。这篇文章通过写岳阳楼的景色,以及阴雨和晴朗时带给人的不同感受,揭示了“不以物喜,不以己悲”的古仁人之心,也表达了自己“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的爱国爱民情怀。

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