服孝是什么意思是什么(承重孙和承服孙的区别)
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一、服字拆字解析
拆成左右两部分，会意。古文从舟，兼做声符。本义:舟两旁的夹木。
部首:月
结构:左右
笔画:8
服fú
〈动〉
(1)(会意。古文从舟，兼做声符。本义:舟两旁的夹木)
(2)服从，顺服[obey;submit(oneself)to]
敌已服矣。——《吕氏春秋·论威》
以一服八。——《孟子·梁惠王上》
以力服人者，非心服也。——《孟子·公孙丑上》
当舜之时，有苗不服。——《韩非子·五蠹》
授之政，西土服。——《墨子·尚贤》
远人不服而不能来也。——《论语·季氏》
强国请服，弱国入朝。——汉·贾谊《过秦论》
(3)又如:服听(服从听命);服低(屈服;低头);服杀(折服;倾倒。杀:用在动词后，表示程度深);服主(轻易服输的人);服属(顺从归属)
(4)佩服;信服;使信服[beconvinced;convice]
毛遂比至楚，与十九人议论，十九人皆服。——《史记·平原君虞卿列传》
后数日驿至，果地震陇西，于是皆服其妙。——范晔《后汉书·张衡传》
服人如何?——《论衡·问孔》
(5)又如:以理服人;心服(衷心信服);悦服(从心里佩服);服众(使众人心服);服善(佩服、顺从别人的长处);不服输
(6)使用[use]
诸侯御荼，大夫服笏。——《荀子·大略》
子弟犹归器，衣服裘衾车马，则必献其上，而后敢服用其次也。——《礼记·内则》
(7)从事;致力[beengagedin]
以德就利，以官服事。——《墨子·尚贤》
有事，弟子服其劳。——《论语》
肇牵车牛，运服贾。——《书·酒诰》
(8)又如:服田(从事耕作，种田);服官(做官);服贾(从商，作买卖);服劳(服事效劳);服休(侍侯帝王宴息的近臣)
(9)饮用或吞服药物[take]
即作汤二升，先服一升。——《三国志·方伎传》
众人…便知他有不足之症，因问:“常服何药?”——《红楼梦》。又如:服毒;服饵(服食丹药);服鸩(饮毒酒自杀);服食(服用饮食之物)
(10)担任;承当[serveas]
若农服田力穑。——《书·盘庚上》
(11)又如:服劳(服事效劳);服职(供职)
(12)招认，承认，肯定，认可[admit]
于是傅付许狱，考验首服。——《三国志·方伎传》
(13)又如:服过(承认自己的过错);服辩(认罪供状);服词(承认罪责之词)
(14)穿着[puton]
朝服衣冠，窥镜。——《战国策·齐策》
亦不敢服垢弊以矫俗干名，但顺吾性而已。——宋·司马光《训俭示康》
昨望见妇女犹服夹领小袖。——《资治通鉴》
(15)又如:服卉(穿着用絺葛制的衣裳);服孝(带孝。穿孝服);服冕(穿着冕服)
(16)佩带[wear]
服太阿之剑。——秦·李斯《谏逐客书》
(17)又如:服玉(佩玉);服媚(喜爱佩带);服剑(随身佩带的宝剑)
(18)铭记，怀念[engraveonone’smind;alwaysremember]
得一善，则拳拳服膺，而弗之矣。——《中庸》
(19)又如:服膺(铭记在心)
(20)任用[appoint]
忠臣危殆，谗人服矣。——《荀子》
(21)实行;施行[carryout]
此古服道致士之法也。——《战国策·燕策一》
(22)又如:服行(施行，实行)
(23)执持[hold]。如:服臧(持着脏物)
(24)得[get]
明者固能察极，知人之所不能知，服人之所不能得。——马王堆汉墓帛书《道原》
(25)使习惯于[beaccustomedto]
后皇嘉树，橘徕服兮。——《楚辞·屈原·九章·橘颂》
(26)又如:不服水土
(27)承受[刑役][serve]。如:服更(承受;接受)
(28)遵从;遵守[complywith]。如:服习(遵循习尚);服善(遵行善道);服礼(遵行礼法);服度(遵守礼法)
(29)通“负”(fù)。负荷;驾驶[drive]
服牛乘马，引重致远，以利天下。——《易·系辞下》
再鼓，服辇载粟而至。——《淮南子·人间》
(30)又如:服牛乘马(役使牛马驾车);服辂，服舆(驾车);服驯(驾驭车马);服御(驾驶车马)
(31)通“覆”(fù)。遮盖，掩蔽[overspread;cover]
道逢辇者，以其辇服其道。——《韩诗外传》
词性变化
◎服fú
〈名〉
(1)衣服，服装[clothes]
甘其食，美其服。——《老子》八十章
长者加以金银华美之服，輙羞赧弃去之。——宋·司马光《训俭示康》
余幼好此奇服兮，年既老而不衰。——《楚辞·屈原·涉江》
(2)又如:工作服;服乘(指衣服车马);服养(衣服与食物);服御(指衣服、车马等器物)。又指丧服
会仲孺有服。(有服:有丧服在身。)——《史记·武安侯传》
(3)事情[thing]
不学杂服，不能安礼。——《礼记·学记》
(4)服丧[mourning]
三年服阙。——《风俗通·十反》
服阙，服全椒长。——《后汉书·刘平传》
(5)又如:服满(服阙。服丧期满);服制(服丧制度。按生者与死者关系的远近亲疏，分为斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻五等);服除(服丧期满);服假(丧假)
(6)古代一车驾四马，居中的两匹叫“服”[twohorsesareplacedinthemiddleoffourfordrivingacarrigeinancienttimes]
两服上襄。(上襄:指马头昂举。)——《诗·郑风》
(7)通“箙”。盛箭之器[quiver]
四牡翼翼，象弭鱼服。——《诗·小雅·采薇》
衣三属之甲，操十二石之弩，负服五十个，置戈其上，冠胄带剑，赢三日之粮，日中而趋百里。——《荀子·议兵》
(8)又如:服无矢(箭筒内无箭。形容实力不强大)
(9)通“鵩”。鸟名，又名山鴞，古以为不祥之鸟[akindofbird]
单于之岁兮，四月孟夏，庚子日施兮，服集于舍。——《史记·屈原贾生列传》
(10)又
楚人命鴞曰服。
谊为长沙傅三年，有服飞入谊舍，止于坐隅。——《汉书·贾谊传》
(11)姓
(12)另见fù
基本词义
◎服fù
〈名〉
(1)车厢[well]
大车牝服二柯，有参分柯之二。——《考工记·车人》
凡服耜，斩季材，以时入之。——《周礼·山虞》
(2)负载;负荷[load]
车为服重致远，乘之则安，引之则利。——《墨子》
(3)[量词]——用于称中药剂量。一剂称一服[dossage]
定取金丹作几服，能令华表得千年。——北周·庾信《燕歌行》
(4)另见fú
二、孝服称呼
孝服称谓有五种，分别是：
第一等、“斩榱（cuī）”：斩榱（cuī）是五服中最重要的一种。“榱”是指丧服中披于胸前的上衣，下衣叫裳。斩榱上衣下裳都是用最粗的生麻布制成的，左右衣旁和下边下缝，使断处外露，以表示未经修饰，所以叫做斩榱。古人对“榱”的解释，就是指不缝缉的意思。凡诸侯为天子、臣为君、男子及未嫁女为父母、媳对公婆、承重孙对祖父母、妻对夫，都要穿斩榱。
第二等、“齐榱”：齐榱是用本色粗生麻布制成的。自丧制以下的孝衣，凡剪断处均可以收边；下摆贴边都在砸边际。孙子、孙女为祖父、祖母穿孝服；重子、重女为曾祖父、曾祖母穿孝服；为高祖父、高祖母穿孝服均遵“齐榱”的礼制。孙子孝帽子上钉红棉球，长孙钉一个，次孙钉两个；余者类推。孙子媳妇带三花包头，插一小红福字。未出嫁、且未梳头的孙女用长孝带子在头上围一宽榱，结于头后，余头下垂脊背，头上亦插一小红福字。孙子、孙女的孝袍子肩上钉有红布一块，有的剪成蝙蝠、有的剪成其它图案。按亡人性别，男左女右。谓之“钉红儿”。重孙子孝帽子上钉粉红棉球，亦长孙钉一个，次孙钉两个；余者类推。孝袍子肩上钉有红布两块，亦男左女右。谓之“钉双补丁儿”。元孙肩上钉三个“钉丁儿”。
第三等、大功：大功是轻于“齐榱”的丧服，是用熟麻布制作的，质料比“齐榱”。为堂伯叔父母、为堂兄弟、未嫁的堂姐妹、已嫁的姑、姐妹，以及已嫁女为母亲、伯叔父、兄弟服丧都要穿这种“大功”丧服。
第四等、小功：小功是轻于“大功”的丧服，是用较细的熟麻布制作的。这种丧服是为从祖父母、堂伯叔父母、未嫁祖姑、堂姑、已嫁堂姐妹、兄弟之妻、从堂兄弟、未嫁从堂姐妹和为外祖父母、母舅、母姨等服丧而穿的。
最轻的孝服是“缌麻”，是用稍细的熟布做成的。现在大多用漂白的布做成。称为“漂孝”。凡为曾祖父母、族伯父母、族兄弟姐妹、未嫁族姐妹，和外姓中为表兄弟、岳父母穿孝都用这个档次。
三、承重孙和承服孙的区别
1.承重孙和承服孙的区别在于人员范围大小。
2.承重孙，这个是丧仪中使用的词，有特定范围。正常人亡故，丧事由自己的嫡长子主持操办，但是嫡长子先亡，则丧事由嫡长子的嫡长子，即嫡长孙主办，这个嫡长孙就叫承重孙，是承担主丧重任的意思。3.执杖孙是丧仪中持哭丧棒的子孙。一般同一个姓氏的未出五服的子孙，都需要持哭丧棒，成为执杖孙。
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