学途的意思是什么意思(任途，是什么意思)

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一、任途，是什么意思

指到某地就任、做官的途中

指的是人们此后将要走的成长、发展的道路,也可以是指出事业的发展前景,或者是国家未来的发展方向

二、重庆学途巴士靠谱吗

学途巴士重庆靠谱

“学途巴士”是为方便学生出行而量身打造的以各大高校为起始站点的定制直达服务项目，只要关注“学途巴士”的微信公众号，就可以轻松购票。

购票后，学生就可以在指定的校园上车点乘车。学生返程，同样可以在手机上订票，同样可以直接送回学校

三、道咸以降之学新什么意思

这话出自，《沈乙庵先生七十寿序》。原文如下：

我朝三百年间，学术三变：国初一变也，乾嘉一变也，道咸以降一变也。

顺康之世，天造草昧，学者多胜国遗老，离丧乱之後，志在经世，故多为致用之学。求之经史，得其本原，一扫明代苟且破碎之习，而实学以兴。

雍乾以后，纪纲既张，天下大定，士大夫得肆意稽古，不复视为经世之具，而经史小学专门之业兴焉。

道咸以降，途辙稍变，言经者及今文，考史者兼辽、金、元，治地理者逮四裔，务为前人所不为，虽承乾嘉专门之学，然亦逆睹世变，有国初诸老经世之志。

故国初之学大，乾嘉之学精，道咸以降之学新。

所谓“国初之学大”，是说清初顾炎武、黄宗羲、王夫之等几位大儒，作为明朝遗老，他们痛感空谈亡国，不喜空谈性理，而强调笃行实践，其志在求天下利病。所以他们为学气势磅礴，“明体达用”。所谓“乾嘉之学精”，是说乾嘉时代汉学兴盛，汉学家埋首于故纸堆中，而不关心国家大事，其治学以经学为主，以汉儒注经为宗，内容主要是文字音韵、名物训诂、校勘辑佚，从事经史古义的考证，强调精专。所谓“道咸以降之学新”，是说道咸以后由于西学的传入，以及中学对西学的汲纳，中国固有的学术发生了质的衍变，成了一种“不中不西亦中亦西”的“新学”。从“乾嘉之学精”到“道咸以降之学新”，这便是晚清的学术转型。就此而言，嘉道经世思潮所开启的这种面向现实，讲求功利，研究和解决当下一些重大的社会问题的新学风，可以说为中国思想从传统向近代的转型起了极为重要的桥梁作用

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