十二因缘是什么意思(求佛教十二因缘图（大图），谢谢了)

大家好，今天小编来为大家解答十二因缘是什么意思这个问题，求佛教十二因缘图（大图），谢谢了很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！

一、什么是六根，六尘，六识，五蕴，十八界，十二因缘

五蕴分别是色蕴、受蕴、想蕴、行蕴、识蕴五种。在五蕴中，除了第一个色蕴是属物质性的事物现象之外，其余四蕴都属五蕴里的精神现象。

六根：眼、耳、鼻、舌、身、意

六尘：色声香味触法

六识：眼识耳识鼻识舌识身识意识

十八界：六根、六尘、六识

十二因缘：一无明二行三识四名色五六入六触七受八爱九取十有十一生十二老死

二、14颗菩提金刚代表什么

14颗菩提金刚代表的是佛家所说的“十四无畏”，体现的是劝诫修行的理念。

西藏地区念珠的材质多种多样，主要大类有菩提类、木珠类、骨珠象牙类、珊瑚蜜蜡类等。

扩展资料:

金刚菩提子颗数的含义是：

1080颗：这是目前可查的最大数量的串珠数目，1080颗串珠暗合了“前六后四”共10界间的1080种烦恼，其中每界为108种烦恼。这种穿法更多地出现在法事大会或其他的重要场合之上，往往由一些德高望重的高僧、大德、上人所配，平日里难得一见。

108颗：相对而言，这种数目的串珠较为普遍，大家在很多佛珠上都可以见到，暗指消除108种烦恼，求得身心安定，化做无欲无求的姿态，是很多修佛者佩戴文玩菩提子所选择的数目。另外，108也是道家文化中天罡地煞的数目总和，佩戴亦有护身之意。

54颗：此串珠数源于菩萨修行中所需感悟的54处阶位，即“十信”、“十住”、“十行”、“十地”、“十回向”和“四善根”。

42颗：此数目和54颗有异曲同工之妙，同样也说的是菩萨修行中所要感悟的阶位数目，只不过用“等觉”、“妙绝”两颗串珠代替了“十信”、“四善根”，同“十住”、“十行”、“十地”、“十回向”共成42颗串珠。

三、求佛教十二因缘图（大图），谢谢了

（1）无明：就是覆盖了清净本心的“东西”，基本等于“业”（2）行：造作，清净本性一旦被无明遮盖，就开始“乱动造业”；（3）识：业识，神识，基本等于“灵魂”，，投胎的主体；（4）名色：“名称和形貌”。有神识，即有中阴身，“灵魂的身体”（未投胎、未入六道时）。（5）六入：即“六根”。”灵魂的眼耳鼻舌“，神识入体，六根启用，故称六入；（6）触：即接触。中阴身见父母，此”见“即接触；（7）受：感受，与父母接触，则有感受；（8）爱：即贪爱。对父母起贪爱；（9）取：即妄取，追取。贪爱则生”占有欲“。（10）有：投胎，入六道轮回；（投胎后，中阴身“废弃”换新身体，，死亡后再次获得“中阴身”）（11）生：出生；（12）老死：死亡。==》上一辈子乃至久远以前之业障“转存”到下一辈子的起始――无明（1）无明：过去世业障（2）行：由业障牵引，进入六道轮回“序列”，（3）识：神识…………………………。第一个1、2、3，是起始轮回第二个1、2、3，是无始轮回（即，从此时开始，一直这么轮回下去，前世的东西，一直带着轮回下辈子）这个情况，就是我们正在一直经历的十二因缘，有一种说法，即从（3）识、就开始投胎，（6）触、就出生，（11）生、是下辈子（或总结性）生此说法，不符合“十二因缘是一生轮回的过程”的定义在《华严经》中，2种说法，都有出现，“（3）识、就开始投胎”在前，，而我所说“（10）有：投胎”的说法在后绝大多数人，都只看前面，不看后面而我选择更符合逻辑的“（10）有：投胎”的说法为您解答

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