字到底有什么含义
各位老铁们好，相信很多人对字到底有什么含义都不是特别的了解，因此呢，今天就来为大家分享下关于字到底有什么含义以及荼字是什么意思的问题知识，还望可以帮助大家，解决大家的一些困惑，下面一起来看看吧！
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1、茶的含义是什么，“茶”字，从草，从人，从木，台湾作家林清玄就过说：“喝茶的最高境界就是把‘茶’字拆开，人在草木间，达到天人合一的境界。”代表着人应该根植于大地，回到自然的怀抱中去，就能枝繁叶茂，郁郁葱葱，这也是茶道的境界。
2、茶的含义是什么，“茶”字又分解三部分上部为廿，中部为八，下为十八，廿加八十八，合计为一百零八岁，寓意：人常喝茶健康长寿，可以活到108岁，可称为“茶寿”。
3、茶的寓意在它的字体构造中就显而易见，但这个茶并不是只有“茶”一个称谓，在上一篇就介绍过《神农本草经》中的“荼”就是指茶，在《尔雅》中还记载其名，一曰茶，二曰槚，三曰蔎，四曰茗，五曰荈，都是茶的古时用词，而沿用至今的就茶和茗两字而已，喝茶品茗就此开始。
4、庄子《庄子·逍遥游》曰：“名者，实之宾也。”名讳很重要。我国产茶历史悠久，茶树品种繁多，采制经验丰富，是世界上茶叶种类最丰富的国家，茶名也丰富多彩，欣赏茶之美从茶名之美开始了解。
5、以地名加茶树的植物学称号，从这类茶名咱们一眼可知道该茶的名种和产地：如西湖龙井，产地为浙江西湖地区，茶树名种为龙井群体小叶种；以地名加茶叶的形状特征：如六安瓜片，产地为安徽六安，瓜片是茶叶的形态形如瓜子，是唯一各等级茶类都是由全叶片制备而成的绿茶；以地名加上赋有想像力的称号：如庐山云雾，产地是江西庐山，云雾是描述云雾缭绕的种植环境；以动听的传说或典故：如我们本地名茶洞庭碧螺春就有着碧螺姑娘的动人爱情故事；以吉祥物命名，如和平猴魁、银猴等；以采茶时令命名，如谷雨春、不知春等。
6、据不完全统计，我国约有五百余种茶叶，就有着五百多种茶名，俗话说：“茶叶学到老，茶名记不了。”赏析茶名之美，实际上是赏析中国传统文化之美。从中不只能够感触道茶文化，并且能够看出中国茶人的艺术见识。
7、茶的含义可分为几种境界，从茶的文化中可以看出中国茶人的艺术见识，随着茶文化的发展，茶的含义更加深远。
1、这是一副妙对，出自宋代最著名的文学家苏轼（号东坡）的一则轶事。形容心态势力的人，待人接物前倨后恭的转变。
2、故事传说：苏东坡有一次到山里去游玩，一路看着美景，不知不觉走到了一座古庙前边，苏东坡挺高兴，就进了庙，打算歇歇脚。庙里管事的老道，看进来的人穿着一身旧衣裳，心想：哪儿来的这么个“穷酸”，可又不能不招呼，他就坐在椅子上，带搭不理地冲苏东坡一点头，说：“坐。”又一扭脸对身边的小道士说：“茶。”可老道跟苏东坡一搭上话，就吃了一惊：“这人学问不小哇！”马上站起来，把苏东坡让到了客房。一进客房，老道口气也变了，挺客气地对苏东坡说：“请坐。”然后又叫小道士：“敬茶。”老道再一细打听，真没想到，面前的这位“穷酸”，就是大名鼎鼎的苏学土！老道吓了一跳，赶紧起来让苏东坡：“请上座！”又喊小道士：“敬香茶！”还一个劲儿地向苏东坡赔不是。老道觉得难得这位大学士来到庙里，可别错过机会。他就满脸堆笑地冲苏东坡说：“久闻学士的大名，今天您到这儿来，就请给庙里写副对子吧，贴出来，我们脸上也有光彩。”东坡先生看老道点头哈腰的样子，觉得又可气又可笑。于是就写下了一副对子：坐，请坐，请上坐；茶，敬茶，敬香茶。后来故事就这么流传下来。
1、这句话出自陆羽《茶经》一：茶之源
2、其名,一曰茶，二曰槚(jiǎ)，三曰蔎(shè)，四曰茗，五曰荈(chuǎn)[原注：周公云：槚,苦荼."杨执戟云："蜀西南人谓荼曰蔎.郭弘农云："早取为荼,晚取为茗,或曰荈耳."]
3、主要讲的茶的不同名称和称为,以及不同地域对茶的叫法.
4、这里面有几个重点：茶的科属，是归在山茶科；它的外观、叶形呢，有常看到的椭圆形，也有松针那样的针形；它经过焙制后则为茶叶。其实，茶叶焙制的方法出现得较晚，最早我们的先民是把茶叶摘下来生吃，然后是拿来煮汤，再后拿来蒸，蒸青茶，最后才出现炒青茶。
5、第二个字特别少见：“槚”，是茶的别名。《尔雅?释木》曰：“槚，苦荼。”就是味道苦的茶称作槚。晋代郭璞作注说：“树小似栀子，冬生叶，可煮作羹饮。”从这句话可以知道，在晋代，大家吃茶的方法还是煮，把它煮成菜汤那样。
6、这里教大家认一个字，“荼毒生灵”的荼字，大家都会读。荼是一种苦菜，味道很苦的野菜，由此引申，凡是让我们很难过的，就是荼毒。我们今天看到有些茶楼里面“茶”写成“荼”字，荼是茶的古字，还得读茶音。宋代杨万里说：“至于荼也，人病其苦也；然苦未既，而不胜其甘。”茶的苦味还没喝完，即回苦为甘，觉得滋味太美了。这话很形象地讲述了茶先苦后甜的回甘特色。清代顾炎武也曾考证说：“荼字自中唐始变作茶。”郝懿行《尔雅义疏》：“今茶字古作荼……至唐陆羽著《茶经》，始减一画作‘茶’，今则知茶不复知荼矣。”槚作为茶的别名，最早的茶叶罐就叫做槚笥(sì)。在出土的汉代墓葬中有槚笥，说明在汉代就有专门存放茶叶的器具。
7、再看“蔎”，这也是茶的别名。陆游曾说“蜀西南人谓茶曰蔎”，不知道四川人今天是不是还有将茶读作蔎的。
8、我们再看“茗”字，大家经常在看到茶字的同时看到这个字。那么到底“茗茶”是什么意思呢？这个问题困惑了我多年。我说茗就是茶，茶就是茗，写什么茗茶不是多余吗？不过这在文法里是说得通的，因为茗一般指茶芽；又有所谓“今呼早采者为茶，晚取者为茗”。中唐诗僧皎然《山居示灵澈上人》诗“晴明路出山初暖，行踏春芜看茗归”句，就是指看茶归。
9、最后一个字，“荈”。这是一个现在基本上不再用的字。我有一位在西安的朋友，喜欢茶，也喜欢写诗，基本上每一首诗里都会写到喝茶的事情。因为“茶”在音律里面是读平声的，要用到仄声字的时候，用“茶”就不行了，“茗”也不行，他就喜欢用这个荈字。宋代王安石《答冲卿》诗“破瓜青玉美，浮荈白云香”句，也是用这个字。荈一般指晚采的老茶。总之，槚，荈，茗，茶，荼，蔎，都是一样东西，都是我们现在常说的茶。
1、书法家梅调鼎(1839—1906年)字友竹，号赧翁，慈溪人，长期在慈城居住，是江南一位较著名的书法家。
2、他在一把“汉铎壶”上，题刻一首铭文：“以汉之铎，为今之壶，土既代金，茶当呼荼。”。铭文的前两句较好理解，意思是说，仿照汉朝的金铎，做成了当今的紫砂壶“汉铎壶”。
3、“土既代金，茶当呼荼。”的意思是，现在既然用紫砂泥土代替了汉朝金铎，那么我现在喝的茶叶也应当称呼为“荼”了。因为过去并没有“茶”字，而只有到了唐朝时期，陆羽编著了我国第一部茶叶专著《茶经》，才将“荼”字去掉一笔，变成了“茶”字。
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