李耳为什么写道德经
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1、【唐韵】而止切【集韵】【韵会】【正韵】忍止切，??音洱。【说文】主听也。【易·说卦】坎爲耳。【管子·水地篇】肾发爲耳。【淮南子·精神训】肝主耳。【白虎通】耳者，肾之也。
2、又俗以涂巷语爲信曰耳食。【史记·六国表】此与以耳食何异。【注】耳食，不能知味也。
3、又凡物象耳形者，皆曰耳。【史记·封禅书】有雉登鼎耳。【后汉·五行志】延熹中，京都帻颜短耳长。
4、又【韵会】助语辞。【论语】女得人焉耳乎。【礼·祭统】夫铭者，壹称而上下皆得焉耳矣。
5、又【正韵】语决辞。【史记·高祖纪】与父老约法三章耳。
6、又【诗·鲁颂】六辔耳耳。【传】耳耳然至盛也。【朱注】耳耳，柔从也。
7、又爵名。【左传·昭七年】燕人归燕姬，赂以瑶罋玉椟斝耳。【注】斝耳，玉爵。【疏】斝，爵名，以玉爲之，旁有耳，若今之杯，故名耳。
8、又姓。【正字通】明洪熙中有耳元明。
9、又地名。【前汉·武帝纪】罢儋耳眞番郡。【注】师古曰：儋耳，本南越地，眞番，本朝鲜地，皆武帝所置也。【后汉·明帝纪】西南哀牢，儋耳，僬侥诸种，前后贡献。【注】杨浮异物志曰：儋耳，南方夷，生则镂其颊皮，连耳匡分爲数枝，状如鸡肠，纍纍下垂至肩。
10、又山名。【书·禹贡】熊耳外方桐柏。【疏】熊耳山，在弘农卢氏县东，伊水所出。【荆州记】顺阳益阳二县，东北有熊耳山，东西各一峯，如熊耳状，因以爲名。【齐语】踰大行与辟耳之谿。【注】辟耳，山名。【史记·封禅书】束马悬车，上耳之山。【注】耳，山名在河南太阳。
11、又草名。【诗·周南】采采卷耳。【传】卷耳，苓耳也。广雅云：枲耳也。【疏】生子如妇人耳中璫，或谓之耳璫，幽州人谓之爵耳。【博雅】耳，马苋也。
12、又绿耳，周穆王骏马名，俗作騄駬。魏时西献千里马，色白，两耳黄，名黄耳。【山海经】丹熏之山，有兽焉，其状如鼠，而兔首麋身，其音如獋犬，以其尾飞，名曰耳鼠【注】卽鼯鼠，飞生鸟也。【崔豹·古今注】狗，一名黄耳。
13、又虫名。【尔雅·释虫】螾入耳。【疏】今蚰蜒，喜入耳者。【扬子·方言】蚰，自关而东谓之螾，或谓之入耳。
14、又曾孙之孙曰耳孙。【前汉·惠帝纪】内外公孙耳孙。【注】应劭曰：耳孙者，孙之孙也。去曾高远，但耳闻之。
15、又【集韵】【韵会】如蒸切，音仍。【前汉·惠帝纪】耳孙。【注】晋灼曰：耳孙，孙之曾孙也。师古曰：尔雅，仍孙从己而数，是爲八叶。与晋说相同。仍耳声相近，盖一号也。
16、又【诸侯王表】孙之子耳孙。【注】耳音仍。
17、又【集韵】仍拯切，仍上声。关中河东读耳作此音。
1、相传在很久很久以前，大概是旧石器中晚期，伏羲氏就提出了“道”的概念。因为他们知道，一切事物都是有根源的。
2、但是那时候没有文字，伏羲氏就一画开天，所谓画，现在叫做符号，当时叫做“象”。从此人们就很迷这个象，看天，天象，看人，人象，看地，地象。
3、老子发现了这个现象，觉得再这样下去，我们会被这个象困住的，没有办法再继续往前行，所以就破象立道。但他又怕人们沉迷于这个“道”，怕大家刚放弃了执象就又来执道，所以在《道德经》第一句就说道，道可道，非常道。据曾仕强教授的解析，这里的“非常”有警告的意思。道可道，非常道，实际上是用来破道的。
1、01一曰贔屃，形似龟，好负重，今石碑下龟趺是也；
2、02二曰螭吻，形似曾，性好望，今屋上兽头是也
3、03三曰蒲牢，形似龙而小，性好叫吼，今钟上级星也
4、04四曰狴犴，似虎有威力，故立于狱门
5、06六曰囚牛，平生好音乐，今胡琴头上刻是其遗像
6、07七曰睚眦，性好杀，故立于刀环
7、08八曰金猊，形似狮，似好烟火，故立于香炉
8、09九曰椒图，形似螺蚌，性好闭，故立于门铺
9、混沌初开。清而轻上升化天，浓而重下沉作地。日月既明，星辰环绕，逐万物滋生。百兽拜麒麟为帝，百鸟以凤凰为王。
10、凤凰，雄为凤者雌为凰，天地交合，逐生九种：金凤、彩凤、火凤、雪凰、蓝凰、孔雀、大鹏、雷鸟（雷鹰）、大风。
11、道教，是发源于古代本土中国春秋战国的方仙家，是一个崇拜诸多神明的多神教原生的宗教形式，主要宗旨是追求长生不死、得道成仙、济世救人。在古中国传统文化中占有重要地位，在现代世界的也积极发展。道家虽然从战国时代即为诸子百家之一，道教把原为道德哲学家神化了。直到汉朝后期才有教团产生，益州（今四川）的天师道奉老子为太上老君。至南北朝时道教宗教形式逐渐完善。唐代尊封老子，为了美化唐皇室，说老子（太上老君）是唐室先祖。
12、道教创始人是张道陵，发源于古代本土中国春秋战国的方仙道，是春秋战国诸子百家之一，后来由张道陵正式创立教团组织，距今已有1800年历史。
13、道教在古中国传统文化中占有重要地位，在现代世界的也积极发展。道家虽然从战国时代即为诸子百家之一，道教把原为道德哲学家神化了。
14、直到汉朝后期才有教团产生，益州（今四川）的天师道奉老子为太上老君。至南北朝时道教宗教形式逐渐完善。老子李耳（太上老君）是唐室先祖，唐代尊封老子为大道元阙圣祖太上玄元皇帝。
1、李的偏旁是木，结构为左右结构。
2、因为“木”作为一个偏旁，在汉字中很常见，代表着树木、森林等。
3、而“李”这个字的结构为左右结构，即左边的“木”偏旁表示它的本义为与树木有关。
4、右边部首则是“子”，表示它是某种果实的名字。
5、在汉字中，左右结构是一种常见的结构形式，表示一个汉字的左半部分和右半部分具有不同的功能，而这种结构在李字中得到了很好的体现。
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