今将听子之谒而废子之术乎的将是什么意思
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本文目录
1、此句意思就是：现在是听从你的请求而败坏你的治国之术，还是施行你的治国之术而废去你的请求呢？
2、原文：昭侯曰：“所为学于子者，欲以治国也。今将听子之谒而废子之术乎，已其行子之术而废子之请乎？子尝教寡人修功劳，视次第；今有所私求，我将奚听乎？”
3、译文：韩昭侯对他说：“我之所以向你请教，就是想治理好国家。现在我是批准你的私请来破坏你创设的法度呢，还是推行你的法度而拒绝你的私请呢？你曾经开导我要按功劳高低来封赏等级，现在你却有私人的请求，我该听哪种意见呢？”
1、子古人对某些“有身份”人的尊称。
2、比如，春秋战国时代，儒家学派的孔子、老子、庄子等！
3、不比现代的人叫儿子，妻子，女子。
4、都是一个子，时代不同，称呼的叫法也不同。
1、弟子孟孙阳出，以告以都子。心都子他日与孟孙阳偕入而问曰：“昔有昆弟三人，游齐、鲁之间，同师而学，进仁义之道而归。其父曰：‘仁义之道若何？’伯曰：‘仁义使我爱身而后名。’仲曰：‘仁义使我杀身以成名。’叔曰：‘仁义使我身名并全。’彼三术相反，而同出于儒。孰是孰非邪？”
2、杨子的学生孟孙阳从杨子那里出来，把这个情况告诉了心都子。（有一天）心都子和孟孙阳一同去谒见杨子，心都子问杨子说：“从前有兄弟三人，在齐国和鲁国一带求学，向同一位老师学习，把关于仁义的道理都学通了才回家。他们的父亲问他们说：‘仁义的道理是怎样的呢？’老大说：‘仁义使我爱惜自己的生命，而把名声放在生命之后’。老二说：‘仁义使我为了名声不惜牺牲自己的生命。’老三说：‘仁义使我的生命和名声都能够保全。’这三兄弟的回答各不相同甚至是相反的，而同出自儒家，您认为他们三兄弟到底谁是正确谁是错误的呢？”
记曰：“蛾子时术之。”现代汉语的意思是：古书上说：“小蚂蚁经常学习嘴里衔着土，所以才能堆成土堆。”记：古代指记言、记事的书。蛾（yǐ）子：小蚂蚁。时：时常、经常。术：学习。此语出自短文《古之教者》，《古之教者》出自《礼记学记》。这句话用蚂蚁时常学习衔泥，然后才能成为土堆的比喻，说明了从小就不断积累知识的重要性。
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