什么是六根
这篇文章给大家聊聊关于什么是六根，以及十八界是什么意思对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站哦。
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1、见惑的意思是：即见解上的迷惑错误，如身见边见等五不正见是。见惑品数，小乘俱舍立八十八，大乘唯识立百十二。见惑有五种：身见、边见、见取见、戒取见、邪见。
2、见：xiàn，古同“现”，出现，显露。古同“现”，现存。惑：huò，心疑不定，不明白对还是不对：疑惑。困惑。惶惑。智者不惑。
1、“舍利子！是诸法空相，不生、不灭、不垢、不净、不增、不减。”诸法空相指的就是上面所说的“色不异空，空不异色，色即是空，空即是色”，这就是诸法真实的相状，或者状态。一切法都是缘生缘灭，都没有自性，无自性故空。一切法的状态就是“色不异空，空不异色，色即是空，空即是色”。这种状态，是一切诸法的原态，本来面目。不随诸法之生而生，也不随诸法之灭而灭，所以是“不生不灭”。不因为修行，断除了烦恼，诸法的空相就变得干净了。也不是说心中有烦恼、苦恼，诸法的空相就垢染。诸法空相不随心净而净，不随垢染而垢，所以叫做“不垢不净”。不因为是圣者，空相会增加，也不因为是凡夫，空相会减少。这就是“不增不减”。
2、空相即实相，这个东西很奇妙，虽然我们看不见、摸不着，但它片刻也没有离开过我们，我们随时都在接触它，随时都处在诸法空相当中，只是我们有迷惑，不能同归，不能认同。
3、这里所指的诸法，既包括前面所讲的色、受、想、行、识五蕴，也包括下面所讲的十二处、十八界，乃至四谛、十二因缘，菩萨的智与得，都在一切诸法之内。既然是诸法，有为、无为、净法、染法都包括在其中。我们人类只是诸法中的一法而已；我们每个个体生命，也是诸法中的一法；山河大地、草木丛林、情与无情，都是一法，都在诸法之中，其原态与空相都是一致的。山河大地，宇宙空间，其空相不因其大而大；一粒沙子，一棵小草，其空相不因其小而小。
4、这个诸法空相，不可思不可议，不是有相不是无相，不是生相不是灭相，一切二元对立的东西都超越了，包括超越本身也超越了，那就是究竟涅槃。
1、表界:也叫做表番,就是形容电视节目正在被播出,出现于荧屏之上的动画,是公开的
2、里界:也叫做里番,就是电视不允许播放的十八禁动画,这些一般需要通过购买光盘来播放,这个是中国网友的理解(其实原指和本电视台或广播电台的节目播放时间和地点都相同的别台的节目)所以一般看到的十八禁动画都可称为里番
1、五蕴分别是色蕴、受蕴、想蕴、行蕴、识蕴五种。在五蕴中，除了第一个色蕴是属物质性的事物现象之外，其余四蕴都属五蕴里的精神现象。
2、六识：眼识耳识鼻识舌识身识意识
3、十二因缘：一无明二行三识四名色五六入六触七受八爱九取十有十一生十二老死
好了，关于什么是六根和十八界是什么意思的问题到这里结束啦，希望可以解决您的问题哈！
