云舍间什么意思
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“舍本求末”的意思是：舍：舍弃；求：追求。抛弃根本的、主要的，而去追求枝节的、次要的。比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。舍本求末，读音：[shěběnqiúmò]出处：《吕氏春秋·上农》：“民舍本而事末则不令，不令则不可以守，不可以战；民舍本而事末则其产约，其产约则轻迁徙，轻迁徙则国家有患，皆有远志，无有居心。”造句：写文章只追求形式而不注重内容，那是舍本求末。
云舍间是一个诗意的词语，可以理解为“云中的住所”或“云中的房间”。它暗示了一种超越现实世界的存在，象征着一种超凡脱俗的境界。云舍间可能指的是一个人心灵的避风港，一个远离尘嚣的安静之地，也可以是一个人对于理想、梦想的追求和追寻。它代表了一种追求自由、超越现实的向往，是一种对于美好生活的向往和追求。在忙碌的现代社会中，云舍间象征着人们对于内心宁静和自由的渴望，是一种对于精神世界的追求和寻找。
1、成语解释 抛弃根本的；而在小事上下功夫。
2、成语出处 战国吕不韦《吕氏春秋上农》：“民舍本而事末则不令，不令则不可以守，不可以战。民舍本而事末则其产约，其产约则轻迁徙，轻迁徙则国家有患，皆有远志，无有居心。”
3、成语用法 联合式；作谓语、宾语、定语、状语；含贬义
1、舍本逐末shěběnzhúmò释义指人民不务农业而从事工、商。＃语本《吕氏春秋．士容论．上农》。后用「舍本逐末」指人不求事物的根本大端，只重视微末小节。参考:舍本事末,舍本问末,舍本务末,背本趋末,弃本逐末,弃本就末,舍本理末,背本逐末,舍本逐末,舍本即末,逐末舍本,损本逐末,逐末遗本,舍本治末,舍本就末近义:本末倒置,买椟还珠反义:追本穷源典源说明「舍本逐末」原作「舍本事末」。「舍本事末」之「本」，原指农事。古时候以农立国，故以农业为本业，以工、商为末业，所以「舍本事末」是指人民不务农而从事于工、商。《吕氏春秋．士容论．上农》一文，讲的是当时的农业政策。力陈人民务农对国家的影响，直指人民从事农业就会因生产富足而不肯轻易迁徙。不务农而从事工、商，则农作物产量减少人民就会轻易迁徙，无心安居故土。
2、且民舍本而事末，会变得好耍小聪明狡滑多诈，善于玩弄法律，颠倒是非。后来「舍本逐末」这句成语就从这里演变而出，且多借指不求事物的根本大端，只重视微末小节。另外据《战国策．齐策四》载，齐国使者对于赵孝威太后见面先问齐国岁收、百姓安好，才问候齐王这件事，感到不满。于是赵孝威太后回说：「苟无岁，何以有民？苟无民，何以有君？故有问舍本而问末者耶？」意思是：「如果没有岁收，怎么会有人民？没有人民，怎么会有国君？哪有舍去根本而问旁枝末节的道理呢？」是以人民为根本大端，君主为微末小节。典源《吕氏春秋．士容论．上农》
3、1>三曰：古先圣王之所以导其民者，先务于农民。
4、民农则朴，朴则易用，易用则边境安，主位尊。
5、民农则重，重则少私义，少私义则公法立，力专一。
6、民农则其产复，其产复则重徙，重徙则死其处而无二虑。
7、民舍2>本而事3>末，则不令；不令则不可以守，不可以战。
8、民舍本而事末，则其产约4>；其产约而轻迁徙，轻迁徙，则国家有患，皆有远志，无有居心5>。
9、民舍本而事末，则好智6>；好智则多诈，多诈则巧法令7>，以是为非，以非为是。注解：典故或见于《战国策．齐策四》。舍：通「舍」，音shě，舍弃。事：从事。
10、产约：农作物生产量少。约，减少。居心：安居乡土之心。
11、好智：喜爱耍小聪明。好，音hào。
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