竟读什么意思是什么意思(“料大王士卒足以当项王乎”的“当”是什么意思)
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“料大王士卒足以当项王乎”的“当”是什么意思
当的意思是抵敌；抵挡。当的古义：
1、对着；面对。南北朝·佚名《木兰诗》：“当窗理云鬃，对镜贴花黄。”（坐在窗前梳理头发,对着镜子在脸上贴花。）
2、在；处在。宋·苏轼《石钟山记》：“有大石当中流。”（有一块大石头挡在水流中间。）
3、在；在……时候（地方）。魏晋·王羲之《兰亭集序》：“当其欣于所遇，晢得于已，快然自足，曾不知老之将至。”（但当他们对所接触的事物感到高兴时，一时感到自得，感到高兴和满足，竟然不知道衰老将要到来。）
4、担当；担任。魏晋·李密《陈情表》：“猥以微贱，当侍东宫。”（我凭借卑微低贱的身份，担当侍奉太子的职务。）
5、承担；承受。元·关汉卿《窦娥冤》：“念窦娥葫芦提当罪愆。”（可怜我窦娥被官府糊里糊涂地判了死罪。）
6、忍受。明·施耐庵《水浒传》：“四下里无半点去彩，其实那热不可当。”（四下里没有半点去彩，热得不可忍受。）
7、执掌；主持。唐·魏征《谏太宗十思疏》：“人君当神器之重，居域中之大。”（国君掌握帝位的重权，处在天地间最高的地位。）
8、相当；对等。汉·司马迁《报任安书》：“与单于连战十有余日，所杀过当。”（与单于率领的军队连战十几天，所杀敌人超过自己军队的人数。）
9、判决；判罪。汉·司马迁《史记·李将军列传》：“吏当广所失亡多，为虏所生得，……赎为庶人。”（法官判决李广所损失、伤亡的士兵太多了，他本人又被匈奴活捉，李广用钱赎了死罪，被降为平民。）
10、抵敌；抵挡。宋·司马迁《赤壁之战》：“非刘豫州莫可以当操者。”（除了刘豫州,没有人比得上曹操。）
11、遮挡；遮蔽。清·归有光《项脊轩志》：“垣墙周庭，以当南日。”（在院子四周砌上围墙，用来挡住南面射来的日光。）
12、应当；应该。魏晋·李密《陈情表》：“臣生当陨首，死当结草。”（我活着应当杀身报效朝廷，死了也要结草衔环来报答陛下的恩情。）
13、会；将会。汉·佚名《孔雀东南飞》：“卿当日胜贵，吾独向黄泉！。”（你将一天比一天生活安逸地位显贵，只有我独自一人下到黄泉。）
14、要；将要；就要。宋·苏轼《念奴娇·赤壁怀古》：“遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。”（遥想当年的周瑜春风得意，绝代佳人小乔刚嫁给他，他英姿奋发豪气满怀。）
“既又与汝就食江南”的“就”什么意思
既又与汝就食江南的“就”：从事。
就食（jiùshí）：出外谋生。
“既又与汝就食江南”：随后又和你到江南谋生。
出处：出自唐代文学家韩愈的《昌黎先生集》里的《祭十二郎文》。
附原文：
祭十二郎文
唐韩愈
年、月、日，季父愈闻汝丧之七日，乃能衔哀致诚，使建中远具时羞之奠，
告汝十二郎之灵：呜呼！吾少孤，及长，
不省所怙，惟兄嫂是依。中年，兄殁南方，
吾与汝俱幼，从嫂归葬河阳。既又与汝就食江南。零丁孤苦，
未尝一日相离也。吾上有三兄，皆不幸早世。承先人后者，
在孙惟汝，在子惟吾。两世一身，形单影只。
嫂尝抚汝指吾而言曰："韩氏两世，惟此而已！"汝时尤小，
当不复记忆。吾时虽能记忆，亦未知其言之悲也。吾年十九，
始来京城。其后四年，而归视汝。又四年，
吾往河阳省坟墓，遇汝从嫂丧来葬。又二年，吾佐董丞相于汴州，
汝来省吾。止一岁，请归取其孥。明年，
丞相薨。吾去汴州，汝不果来。是年，
吾佐戎徐州，使取汝者始行，吾又罢去，汝又不果来。
吾念汝从于东，东亦客也，不可以久；图久远者，
莫如西归，将成家而致汝。呜呼！孰谓汝遽去吾而殁乎！
吾与汝俱少年，以为虽暂相别，终当久相与处。故舍汝而旅食京师，
以求斗斛之禄。诚知其如此，虽万乘之公相，吾不以一日辍汝而就也。
去年，孟东野往。吾书与汝曰："吾年未四十，
而视茫茫，而发苍苍，而齿牙动摇。念诸父与诸兄，
皆康强而早世。如吾之衰者，其能久存乎？吾不可去，
汝不肯来，恐旦暮死，而汝抱无涯之戚也！"孰谓少者殁而长者存，
强者夭而病者全乎！呜呼！其信然邪？其梦邪？
其传之非其真邪？信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎？汝之纯明而不克蒙其泽乎？
少者、强者而夭殁，长者、衰者而存全乎？未可以为信也。梦也，
传之非其真也，东野之书，耿兰之报，何为而在吾侧也？
呜呼！其信然矣！吾兄之盛德而夭其嗣矣！汝之纯明宜业其家者，
不克蒙其泽矣！所谓天者诚难测，而神者诚难明矣！所谓理者不可推，
而寿者不可知矣！虽然，吾自今年来，苍苍者或化而为白矣，
动摇者或脱而落矣。毛血日益衰，志气日益微，几何不从汝而死也。
死而有知，其几何离；其无知，悲不几时，
而不悲者无穷期矣。汝之子始十岁，吾之子始五岁。少而强者不可保，
如此孩提者，又可冀其成立邪？呜呼哀哉！呜呼哀哉！
汝去年书云："比得软脚病，往往而剧。"吾曰：
"是疾也，江南之人，常常有之。"未始以为忧也。
呜呼！其竟以此而殒其生乎？抑别有疾而至斯极乎？汝之书，
六月十七日也。东野云，汝殁以六月二日；耿兰之报无月日。
盖东野之使者，不知问家人以月日；如耿兰之报，不知当言月日。
东野与吾书，乃问使者，使者妄称以应之乎。其然乎？
其不然乎？今吾使建中祭汝，吊汝之孤与汝之乳母。彼有食，
可守以待终丧，则待终丧而取以来；如不能守以终丧，则遂取以来。
其余奴婢，并令守汝丧。吾力能改葬，终葬汝于先人之兆，
然后惟其所愿。呜呼！汝病吾不知时，汝殁吾不知日，
生不能相养于共居，殁不得抚汝以尽哀，敛不凭其棺，窆不临其穴。
吾行负神明，而使汝夭；不孝不慈，而不能与汝相养以生，
相守以死。一在天之涯，一在地之角，生而影不与吾形相依，
死而魂不与吾梦相接。吾实为之，其又何尤！彼苍者天，
曷其有极！自今已往，吾其无意于人世矣！当求数顷之田于伊颍之上，
以待余年，教吾子与汝子，幸其成；长吾女与汝女，
待其嫁，如此而已。呜呼，言有穷而情不可终，
汝其知也邪？其不知也邪？呜呼哀哉！尚飨！
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