礼治是什么意思(礼治秩序概念)
大家好，关于礼治是什么意思很多朋友都还不太明白，今天小编就来为大家分享关于礼治秩序概念的知识，希望对各位有所帮助！
本文目录
乡土中国中礼治的特点
所谓礼治社会,是指在乡土社会中,维持社会秩序、规定人与人的关系,靠的是礼。礼是什么?礼是社会公认合式的行为规范。合乎于礼的,就是说这些行为是对的。
礼治的第一个特点:依赖传统。
传统是社会所积累的经验,在一个人出生之前,一套社会规范就已经在那里,他所需要做的是“学而时习之”。这一过程,在社会学中,称之为社会化或文化而化。
礼治的第二个特点:主动服礼。
和法律有国家机器做保障不同,你并不是靠个外在的权力来推行的,而是从教化中养成了个人的敬畏之感,使人服膺,主动服从于礼的规范。
礼治的第三个特点:无治而治
所谓无治而治,即社会秩序无需外力来维持,单凭个人内化的礼俗标准,守着一种自动的秩序,彼此相安无事,社会稳定、人民安居乐维持礼治社会和谐稳定的内在力量是教化。所谓教化,就是通过教育的手段使被教化者的行为符合礼治标准。
荀子礼治明确什么
荀子的礼治思想是其政治思想的核心。荀子十分强调礼在社会生活各个方面的作用，因而极力宣传和推行他的礼治思想。他主张要以礼修身，以礼齐家，以礼治国平天下。荀子在《礼论》中，将他所说的礼的含义定义为相互联系的两个方面。其一是“养”，即所谓“养人之欲，给人之求”。
其二是“别”，即所谓“贵贱有等，长幼有差，贫富轻重皆有称”。
礼治秩序概念
礼治秩序的核心概念是中国传统社会不是人治，是礼治，原因在于安土重迁产生的是传统经验的尊重。
所谓人治和法治之别，不在人和法这两个字上，而是在维持秩序时所用的力量，和所根据的规范的性质。传统是社会所累积的经验。行为规范的目的是在配合人们的行为以完成社会的任务，即满足社会中各分子的生活需要。
?
法治秩序的建立
法治秩序的建立不能单靠制定若干法律条文和设立若干法庭，重要的还得看人民怎样去应用这些设备。更进一步，在社会结构还有思想观念上还得先有一番改革。
如果在这些方面不加改革，单把法律和法庭推行下乡，结果法治秩序的好处未得，而破坏礼治秩序的弊病却先已发生
乡土中国第八章礼治社会是什么意思
《乡土中国》根据当代著名社会学家费孝通所讲的“乡村社会学”的课程讲义整理而成，于1948年首次出版。全书由14篇文章组成，作者用通俗、简洁的语言对中国基层社会的主要特征进行了概述和分析，全面展现了中国基层社会的面貌。《礼治秩序》选自第八章，通过对“法治”和“人治”这对名词内涵的界定，引出维持中国乡土社会运行的秩序——“礼治”，并作出了全面翔实的说明。
关于本次礼治是什么意思和礼治秩序概念的问题分享到这里就结束了，如果解决了您的问题，我们非常高兴。
