春秋为什么叫做春秋(秦之前的那段时期称为春秋战国)
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历史上吕不韦的战国的，为什么他的书叫《吕氏春秋》
吕氏春秋》是战国末年秦国丞相吕不韦组织属下门客们集体编撰的杂家（儒、法、道等等）著作，又名《吕览》。此书共分为十二纪、八览、六论，共十二卷，一百六十篇，二十余万字。吕不韦自己认为其中包括了天地万物古往今来的事理，所以号称《吕氏春秋》。
为何春秋战国时期，文化那么繁荣
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春秋战国时期是中国历史上西周以前，东周以后“学在官府”逐步走向民间的时期。春秋战国时代，由于王权衰落，奴隶制度解体，奴隶主贵族独占文化的局面被打开。诸侯争霸，各国开放政权以延人才，因为人口的增加，土地分配困难，社会发生了剧变。这一时期有思想的知识分子，面对现实的社会问题，人生问题等方面，提出了解决的方法和思想。个人利害与国家之间的利害交互运用，相互影响，标新立异。各种学说，思想纷纷出现。所谓诸子百家，或者叫百家争鸣。春秋后期己出现颇有社会影响的儒家，道家，阴阳学说，法家，墨家等不同学派。而至战战国中期，学派纷呈，学说丰富多彩，为中国文化发展奠定了广阔的基础。司马迁《史记》引述了司马谈对学术流派的见解，他把先秦以前的学派总归纳为六家，即：阴阳学说，儒家学派，墨家，法家，名家，道家。班固在《汉书》中则把先秦以来的学派归纳为十家。即：儒家，道家，阴阳家，法家，名家，墨家，纵横家，杂家，农家，小说家。春秋战国时期，由于政治主张和哲学思想看法不同，诸子百家纷纷著书立学，宣扬自己的主张，批评别人，形成了百家争呜的局面表现在四个方面：一，生产技术的进步，社会经济的发展，为思想文化的繁荣提供了物质基础。二；私学的兴起和讲学之风的出现，造就了一批有知识，有才干和敢于表达自己观点的思想家。三；激烈的社会变革和阶级关系变动，促成了各种政治主张的产生和不同哲学派别的形成。四；诸侯争霸的政治局面和尚未建立统一的观念形态的思想局面，为诸子百家思想的传播提供了一个宽松的良好社会环境。所以；春秋战国时期的文化繁荣是百家争呜局面出现的经济基础大变革和社会意识形态领域里的必然结果。
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为什么将周以后***秦之前的那段时期称为春秋战国
这个问题很深奥，千万别看表面，否则很难得到正确答案！首先孔子之春秋，在《史记》中名为次春秋，那么正春秋，当然是周了！但孔子不，处于周朝，他要指桑骂槐，只得忌讳，以免落入文字狱，这才有了次春秋，也就是鲁春秋！武王克商，纣死商亡，冬去春来，推陈出新，商被周替，成康之际，四十二年间无刑措，这成康盛世，确是周朝之春生天，然至昭穆，由于周初的任人唯亲，大大伤了楚人的心，尤其是泰伯，仲雍立吴，更是侵占了楚地，因此周楚从同盟军，而成仇敌，昭穆伐楚，战火炎炎，好似夏天，再后周人日衰，尤其到了厉王幽王，更是周之秋杀天！历史虽有不同，但有相似！自平王东迁，周鲁的发展历史，又极其相似，所以孔子要前史为鉴告戒世人，殷鉴不远，其在夏时，我看周鲁的冬天很快就会到来，果不出所料，春秋之后是战国，民不聊生，水深火热，直至周失九鼎，而被秦替！
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