家奴是什么意思(古代说家奴是指什么人)
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古代说家奴是指什么人
古代私家所属的奴隶。《汉书·高祖本纪》：“郎中田叔、孟舒等十人自髠钳为（赵）王家奴，从王就狱。”
《元史·张雄飞传》：“先是荆湖行省阿里海牙以降民三千八百户没入为家奴。”
《明史·郭英传》：“御史裴承祖劾英私养家奴百五十余人。”
什么是双姓家奴
双姓家奴，这是一句贬损人的话，出自《三国演义》中的三姓家奴吕布。吕布先是拜丁原作干爹，按理来说吕布应改姓丁，之后背弃丁原跟随董卓，又改姓董。于是“三姓家奴”一词就成了挖苦吕布反复无常的意思。
吕布早先跟随丁原时，主子待他不薄，视作亲子。但吕布唯利是图，薄情负恩。董卓仅用一匹日行千里的赤兔马，一千两黄金，数十颗明珠，一条玉带，便令吕布动了心，起了反叛的心思，最后杀了丁原，拿着首级屈服于董卓座下，拜为干爹。有了天下第一豪杰的投靠，奸贼董卓如虎添翼，越来越目中无人。
于是为了诛灭董卓，司徒王允利用这对父子的弱点设下一连环计，让父子二人陷入抢夺美人的骗局。经过“风仪亭”事件，父子两人矛盾进一步加深。董卓首先翻脸，向吕布掷戟。但吕布也不是什么好人，为了貂蝉更是一步不让，不惜与董卓反目，最后杀了董卓，夺回貂蝉。这就是“三姓家奴”的由来。
《三国演义》作为一部歌颂仁义的小说，刘、关、被作者视为忠义善的化身。而吕布，确是薄情寡义、没头脑的武夫，是刘、关、张的对立面，被作者无情抨击，在书中屡次被作者骂为“三姓家奴”。在那个崇尚忠孝善良、的封建社会，背叛是最让人无法忍受的事。于是三英战吕布时，张飞挺着丈八蛇矛，大喝道：“三姓家奴休走，燕人张翼德在此！”对吕布的品格进行极致侮辱。
于是到了现代社会，人们依然怨恨那些有钱就是爹，有奶就是娘的人，所以呵斥为“三姓家奴”真是无比贴切。另外对那些毫无节操、极易受利益诱惑的人、咱们也描述其为“三姓家奴”，双姓家奴。
满洲家奴是什么意思
满洲家奴就是包衣，全称包衣阿哈
所谓的“奴”便是史料中经常提及的“家奴”，这些人没有政治地位，受尽剥削。指清代满洲贵族家中的家奴，或朝廷封赐隶属于满洲贵族宗室管理的属民。
1、来自诸申（满族平民），他们或因犯罪，或穷困欠债为生计只能卖身为奴。
2、来自战俘和掠夺的平民，满清在入主天下之前，曾多次破关，在关内劫掠数以百万计的汉人，他们将汉人和战俘作为军功奖赏，分配给立下战功的旗人，这些人就是包衣。
3、女真人原有的奴仆，他们世代为奴，其所生子女亦称“家生子”。
奴才奴婢有什么不一样
1、基本概念不同：
奴才是明、清朝两代宦官和清代旗籍官员对皇帝的自称。明清也称家奴为奴才。奴婢原指丧失自由、受人奴役的男女,后泛指男女仆人。
2、称呼对象不同：
在清朝，女官通常称奴才并非奴婢。而奴婢是太监对皇帝、后妃等的自称。
3、社会地位不同：
奴婢是社会最低的一层，和牲口一样，供买卖和赏赐，受主人的役使和虐待。家长与奴婢之间有严格的主仆名分，其主仆关系不仅是终身，而且延及子孙。奴婢在奴隶社会是奴隶，在封建社会的中后期则很大程度上是一种依附民。奴才的社会地位更高一些。
不过二者也有相同的部分：都是指在阶级社会中，受剥削役使而没有自由的人。
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