人死后四七是什么意思(死人后七怎么算)
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七七四十九天忌日什么意思
七七四十九天忌日是什么意思呢？我的答案是人死后七天为一个期，而每个七都必须要拱祖先，第一个七天叫头七，后面各二七三七四七，其中五七三十五天忌日做的最大，也有人说五七三十五天死的人到这一天才知道自己已经死了，而且这一天死的人回家来所以要迎接死的祖先，七七四十九天是最后的一个忌日就代表断七了，以后没有七要做了
死人后七怎么算
从去世之日起起算，每过七天为一个七，分别为“头七”、“二七”、“三七”、“四七”、“五七”、“六七”、“末七”，共计49天。
烧七之俗南北朝时就已流行。自古以来，烧七成为丧葬礼仪中的一俗，丧家逢七举行道场功德，为亡者修福，俗信可以超度亡魂，使之免入地狱。其活动颇多，而且有简易与隆重之分。
四七别名
四七：
(1).二十八。四乘七所得。指二十八年。《后汉书·光武帝纪上》：“光武先在长安时，同舍生彊华自关中奉赤伏符，曰：‘刘秀发兵捕不道，四夷云集龙斗野，四七之际火为主。’”李贤注：“四七，二十八也，自高祖至光武初起，合二百二十八年，即四七之际也；汉火德，故火为主也。”《北齐书·文苑传·颜之推》：“四七之期必尽，百六之数溘屯。”原注：“齐初践祚计止於二十八年。”
(2).二十八。四乘七所得。亦指人年二十八岁。《素问·上古天真论》：“﹝女子﹞四七，筋骨坚，发长极，身体盛壮。”
(3).二十八。四乘七所得。指东汉开国功臣云台二十八将。《文选·张衡》：“我世祖忿之，乃龙飞白水，凤翔参墟，授钺四七，共工是除。”李善注：“四七，二十八将也。”《文选·左思<魏都赋>》：“相兼二八，将猛四七。”张载注：“四七者，汉光武二十八将也。”清王闿运《拟李鸿章陈苗事折子》：“援（马援）之智勇，冠於四七。”参见“二十八将”。
(4).二十八。四乘七所得。指二十八宿。《后汉书·刘瑜传》：“盖诸侯之位，上法四七，垂文炳燿，关之盛衰者也。”李贤注：“四七，二十八宿也。诸侯为天子守四方，犹天之有二十八宿。《汉官仪》曰：‘天子建侯，上法四七也。’”前蜀杜光庭《蜀王葛仙化祈雨醮词》：“伏以四七在天，垂文定位；三八镇地，设象分灵。”
(5).旧俗，人死后每隔七天为忌日，祭奠一次。第四个忌日称“四七”。《儒林外史》第二六回：“鲍廷玺哭着应道：‘小的父亲死了。’向道台道：‘没了几时？’鲍廷玺道：‘明日就是四七。’”参见“七七”。
头七和复三有什么说法
什么是头七：
人死后的第七日，其魂魄会回来家中以作最后的怀念，家人会为逝者准备其生前最喜爱的食物及物件以作最后的致意，中国人称这天为头七.。
头七如何祭奠亲人?
「头七」由儿子办理,「二七」为小七,「三七」系出嫁女儿负责,「四七」也是小七,「五七」为出嫁孙女祭祀,「六七」也是小七,「七七」又称「满七」或「圆七」由儿子办理有始有终,功德圆满。
伏三
??人死后的伏三，写成“复三”，古丧礼，指死人埋葬三天，家人招魂祭奠。
复三时，要带一桌酒席，向坟头四周泼散部分后，孝子们将剩下的在坟地食用，意为与死去的亲人再共吃一顿饭。还有的在下葬时，留下一部分纸火，在复三时一并焚化。
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