夏朝为什么不被承认(为什么有人说夏朝可能不存在)
大家好，今天小编来为大家解答夏朝为什么不被承认这个问题，为什么有人说夏朝可能不存在很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！
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为什么外国学者不承认古代有夏朝
外国史学界确实有不承认夏朝存在的流派，他们认为商朝有确信的历史，但是夏朝和三皇五帝被列为神话。这是什么原因呢？很多人把目光投到考古界对夏代城邦的挖掘，期望夏和商一样有帝王墓、城邦甚至文字出土。所以夏朝的问题只是无法用考古证实存在，而不是确定夏朝不存在，别有用心的人或不明真相的人常常误入歧途。既然确定夏朝是存在的，为什么又流于神话呢？
其实，外国学者眼中的神话与信史的差距并没有中国学者想象得那么大，从纯神话文本《荷马史诗》在西方国家的史学地位可以一窥究竟。《荷马史诗》作为为古希腊文化中最伟大的史诗，犹如一部百科全书，讲述了古希腊人民关于天文、地理、历史、社会、哲学、艺术和神话等全科知识。后世的西方文化从《荷马史诗》中汲取了丰富的养料，直到现在俨然是研究古代社会的珍贵文献。
所以外国学者眼中的夏代历史是神话传说并没有贬低意味，当今时代中国的神话作为口承文学的代表之一，与上古歌谣的开发已经蓄势待发。还没有意识到神话故事拥有史学价值的人应该改变自己的视角，而不是迷信中国考古会带来丰厚的夏文化堆积。夏朝的存在价值又不是外国学者说了算，与其计较这些鸡毛蒜皮的学说，不如摆正自己的文化三观，挖掘夏文化实质存在的深层意义。
为什么官方承认夏朝
夏朝是中国最早的具有国家形态的王朝，这是国内绝大多数历史及考古学者们所主张或承认的，而外国的一些学者是不承认的，甚至有否定的，有些历史书籍甚至把商朝作为历史上的第一个朝代。证明一个朝代是否存在过从两个方面来看：
1、文字记录。
夏朝有大量的文字记录2、考古发现。
没有考古证据直接证明二里头遗址就是夏朝的都城。所以证明夏朝存在还需要大量的考古证据。
外国人为什么不承认中国有夏朝
史学研究的标准依据不一样。
因为古代欧洲文化落后，即便是贵族、国王也基本是文盲、半文盲，文字只有少数的神父主教之类的神职人员掌握。所以很少有像中国一样每个时代都有非常详尽的史料，有完整的历史文字记载。因此欧洲史学研究重，因为没有史料，也就拒绝承认史料的可信度。强调必须要有文物实物。因为中国人口密集，开发非常充分，特别是那些文明发源地。所以地下埋藏文物在数千年的生产、劳动、建设、开发中，多数被毁灭。欧洲地广人稀，古代文明没那么发达，但是埋藏的文物反而保存较为完整。
为什么有人说夏朝可能不存在
目前在位于河南省偃师市，有一座二里头夏都遗址博物馆，这是目前国内唯一一座夏朝古都遗址，也是被国家文物局正式认可的，这里也是最早的中国之处。
为什么很多人会质疑夏朝的存在呢？很大程度上是受到西方的影响，主要理由在于：
1、缺乏重要的遗址或者文物证明
正如金字塔和狮身人面像据实佐证了古埃及历代王朝的世系，古巴比伦和古希腊也都有大量的文物佐证，不过截止目前，只有偃师二里头被认定为夏朝的遗址，而且被认定为是夏朝晚期的都城，至于史记中记载的禹都阳城，则始终没有被找到或者发掘，缺乏大规模的佐证。
2、没有文字流传下来
按照国际考古学的重要标准，文字是确认文明的重要方式，比如说甲骨文就是商朝存在的重要佐证。甲骨文是商代时刻在甲骨上的文字，主要是用来祭祀使用的。而夏朝，则没有任何文字得以留存或有记载。
不过，这并不妨碍夏朝的存在。因为在大量的史书上，关于夏朝的存在记载可以说是多如牛毛，古代最重要的史书史记就有夏本纪，而西晋时出土的竹书纪年则也有关于夏朝的记载。
首先，无论是史记还是先秦时的竹书纪年，都如实记载了夏朝的王室排序和时代。司马迁在写史记的时候，自称看到了从黄帝以来的各种史料，不过有很多种说法，司马迁有选择的进行了记载。而竹书纪年则是战国时魏国史官记载的，没有经历过秦始皇的焚书坑儒和秦末的战乱，有一定的可参考性。
其次，夏朝过于久远，但还有很多遗址存在并且可以证实。比如说，禹都阳城，经考古发掘，河南登封王城岗河南龙山文化晚期大型城址（即大城）和城壕的发现，引起学术界高度关注和重视。经我国夏商周断代史研究表明，阳城建于约公元前2070年，禹在郑州登封王城岗建立起我国历史上第一个王朝──夏朝。不过历史过于久远，没有太多的遗址留存下来，而在二里头遗址不远的地方，就是商朝的古都。商汤灭夏后，在斟鄩附近另建新都，是为西亳。《括地志》云：河南偃师为西亳，帝喾及汤所都，盘庚亦从都之。《水经注》：阚骃曰：“亳，本帝喾之墟，在《禹贡》豫州河、洛之间，今河南偃师城西二十里尸乡亭是也。综合来看，二里头遗址距离西亳很近，也完全符合史书上记载的这段历史。
第三，关于文字，这点尤为重要。甲骨文是商代祭祀使用的，并非是日常使用的，很多人提到甲骨文中并没有提到夏的任何记录。目前甲骨文被发现的也只是一部分，至于翻译事宜则是更加不完善，或许以后会有。不过，甲骨文只出土在殷墟，和其他几个王都遗址，并没有到处发现，说明即使在商朝，文字也只有王都才会使用，甚至是只有祭祀才会使用。在日常生活中，未必使用。商朝如此，更古老的夏朝，到底有没有文字，只能说目前还没有发现，或者是证实。在二里头夏都遗址，同样没有发现任何文字记录。不过大量的遗址和文物都可以证实夏的确存在过，而且夏朝的后人在西周建立后被周武王封大禹的后裔东楼公于杞地，延续杞国国祚，主管对禹的祭祀。春秋末期，孔子因为崇尚夏礼，还特意去杞国访问考察。在先秦时期，灭其国留其祀是惯例，也说明夏的存在是肯定的。
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