以天下莫能当的以是什么意思(以其无以易之中以其无以易之是什么意思)
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以其无以易之中以其无以易之是什么意思
老子《道德经》第七十八章天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。是以圣人云："受国之垢，是谓社稷主；受国不祥，是为天下王。"正言若反。这一篇里的【其】是指水性柔软，无坚不摧，无强不克。接下来【无以易之。】是说天下没有任何东西可以替代水的这个特性。
君子语大，天下莫能载焉的意思
“故君子语大,天下莫能载焉；语小,天下莫能破焉。”
语出于:《四书-中庸第十二章》
君子之道费而隐。夫妇之愚,可以与知焉,及其至也,虽圣人亦有所不知焉。夫妇之不肖,可以能行焉,及其至也,虽圣人亦有所不能焉。
天地之大也,人犹有所憾。故君子语大,天下莫能载焉；语小,天下莫能破焉。
《诗》云：“鸢飞戾天,鱼跃于渊。”言其上下察也。君子之道,造端乎夫妇,及其至也,察乎天地。
译文：君子的道广大而又精微。普通男女虽然愚昧,也可以知道君子的道；但它的最高深境界,即便是圣人也有弄不清楚的地方,普通男女虽然不贤明,也可以实行君子的道,但它的最高深境界,即便是圣人也有做不到的地方。
天地如此之大,但人们仍有不满足的地方。所以,君子说到“大”,就大得连整个天下都载不下；君子说到“小”,就小得连一点儿也分不开。
《诗经》说：“鸢鸟飞向天空,鱼儿跳跃深水。”这是说上下分明。君子的道,开始于普通男女,但它的最高深境界却昭著于整个天地。
天下有道，却走马以粪;天下无道，戎马生于郊是什么意思
意思是：治理天下合乎“道”，就可以作到太平安定，把战马退还到田间给农夫用来耕种。治理天下不合乎“道”，连怀胎的母马也要送上战场，在战场的郊外生下马驹子。
【出处】《道德经·第四十六章》——春秋·老子
天下有道，却走马以粪。
天下无道，戎马生于郊。
罪莫厚于甚欲，咎莫憯于欲得，祸莫大于不知足。
故知足之足，常足矣。
【译文】治理天下合乎“道”，就可以作到太平安定，把战马退还到田间给农夫用来耕种。治理天下不合乎“道”，连怀胎的母马也要送上战场，在战场的郊外生下马驹子。最大的祸害是不知足，最大的过失是贪得的欲望。知道到什么地步就该满足了的人，永远是满足的。
扩展资料
1、《道德经》创作背景
《道德经》，春秋时期老子（李耳）的哲学作品，又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，是道家哲学思想的重要来源。道德经分上下两篇，原文上篇《德经》、下篇《道经》，不分章，后改为《道经》37章在前，第38章之后为《德经》，并分为81章。
2、《道德经》鉴赏
《道德经》主要论述“道”与“德”：“道”不仅是宇宙之道、自然之道，也是个体修行即修道的方法；“德”不是通常以为的道德或德行，而是修道者所应必备的特殊的世界观、方法论以及为人处世之方法。
老子的本意，是要教给人修道的方法，德是基础，道是德的升华。没有德的基础，为人处世、治家、治国，很可能都失败，就没有能力去“修道”。所以修“德”是为修道创造良好的外部环境，这可能也是人所共需的；修道者更需要拥有宁静的心境、超脱的人生，这也缺“德”不可。
人以德行天下,以信而致远 出自哪里
最高境界的善行就像水的品性一样，泽被万物而不争名利，它使万物得到它的利益，而不与万物发生矛盾、冲突，故天下最大的善性莫如水;有道德和品行才能行遍天下。
要依靠诚信来做事做人才能久远，不会半途而废
其实这样的一句至理名言没有具体的出处，这是现代人根据古人的话做的组合，至于典故，我感觉像周公旦还有很多的人都配得上这样的一句话。
关于以天下莫能当的以是什么意思的内容到此结束，希望对大家有所帮助。
