祁瑞丰结局(祁瑞丰结局是什么)
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祁瑞丰最后结局是什么
死了。蓝东阳抓住瑞丰冒充日本特务的大话，就让人把他给抓走了，胖菊子在一边看着，一点旧情也不念。瑞丰一夜未归，祁老人坐等了一夜。否定了他以前的北平乱不过三月的说法，他现在更担心的是祁家会不会再失去一口人。这时白巡长来对粮证，把瑞宣差到一边，给了他瑞丰的衣服，这意味着瑞丰人没了。祁瑞丰，是老舍先生的作品《四世同堂》中的人物之一，一个汉奸。
蓝东阳抓住瑞丰冒充日本特务的大话，就让人把他给抓走了，胖菊子在一边看着，一点旧情也不念。
瑞丰一夜未归，祁老人坐等了一夜。否定了他以前的北平乱不过三月的说法，他现在更担心的是祁家会不会再失去一口人。这时白巡长来对粮证，把瑞宣差到一边，给了他瑞丰的衣服，这意味着瑞丰人没了。
好像是蔡康永说的，看中国人的书，总觉得不爽气，因为家族层层叠叠地挤压，故事里的主角都活的很憋屈。这么想想，的确是这样，关于战争和生活的，比如战争与和平，男主角安德烈拷问的永远是自己的灵魂。在美国小说里，哪怕在集中营里充满了残酷荒谬，当然有软弱的时候，但总的来说充满了人性的斗争和灵性。但在四世同堂里，祁瑞宣在前四分之三的版本里只有细枝末节的顾虑，忧愁，自我安慰和自我蔑视，没有“我”在里面。
当然可以说，在战争年代，普通平头老百姓，怎么也和活力啊，幸福啊没有关系。但如果不是战争年代呢，如果是现在呢？我们心里有没有住着一个祁瑞宣，虽然儒雅，但却因为细枝末节的烦恼和琐碎生生把自己逼的不幸福。对于家庭，我们能不能自私一点？
是的，在书里，如果祁瑞宣一走了之，这个家就毁了。祁老人，韵梅，天佑，小顺子，妞妞……大概都活不下去了。但问题是客观地想，抛开主角光环和情节需要，他不走，这个家就活下去了吗？再吃几年共和面，大家都饿死了吧。不如走，好像钱老人，孙子都不要看了，好像老三瑞全，在山洞里掐死他曾经的恋人。在家庭的名义下，在爱的名义下，有许多人甘愿活成一个奴隶，还是那么不快乐的奴隶
祁瑞丰结局是什么
死了。蓝东阳抓住瑞丰冒充日本特务的大话，就让人把他给抓走了，胖菊子在一边看着，一点旧情也不念。瑞丰一夜未归，祁老人坐等了一夜。否定了他以前的北平乱不过三月的说法，他现在更担心的是祁家会不会再失去一口人。这时白巡长来对粮证，把瑞宣差到一边，给了他瑞丰的衣服，这意味着瑞丰人没了。祁瑞丰，是老舍先生的作品《四世同堂》中的人物之一，一个汉奸。
作者以小羊圈胡同的几户人家为缩影，再现北平沦陷后，市民阶层在面对顺从和抵抗之间的人性选择，在冠晓荷，大赤包等汉奸的良知人性一步步崩塌的后面，是日本人对北平对整个华北乃至整个中国变本加厉的蹂躏，到最后这些汉奸无一善终，也都惨死日本人手里，既验证了善恶终有报的因果循环，也进一步揭露了日本人的侵略暴行，作者在字里行间里所要表达的是对日本人侵略行经的痛恨。
覆巢之下，岂有完卵，小羊圈胡同里不同背景的人物之间的悲凉命运，只有悲凉，在那样一个国破的时代，又有谁能逃避那家亡的悲惨。国家就像那颗大树，随着她的凋零，树上的树叶也要开始慢慢落下。
祁瑞丰的人物结局是什么
祁瑞丰，是老舍先生的作品《四世同堂》中的人物之一，一个汉奸。按理说，在四世同堂的祁家，家风淳厚:祖父祁老太爷，一辈子勤俭和气，靠一幅扁担和挑子做小生意置起了家业;父亲祁天佑，一家布店的老板，诚信守礼，是个连苍蝇也不肯得罪的好人;兄长祁瑞宣，满肚子学问，为人正派有气节，宁愿挨饿也不去任日本人的职;弟弟祁瑞全，一个热血青年，在日本刚侵入北平，就在大哥的支持下出城投军，抵抗侵略――为什么单单祁瑞丰，成了一个人人不齿的汉奸?
一、教育的缺失
祁瑞丰出生在一个典型的四世同堂之家。父亲是一个布店的掌柜，平时一般都在店里住，很少回家。而且，天佑掌柜是一个好脾气的人，在祁老太爷的眼里，孙子都是他的宝贝，而重孙子，简直就是他的天使――祁天佑不便在偶尔一次和亲人的团聚而去教训儿子而惹老父亲生气。兄长瑞宣，作为一个大家庭的长子，起着承上启下的重要作用。既要奉养老人，又要和睦兄弟，何况瑞丰已成了家，他总觉得自己张不开嘴去教训老二――为了大家庭的和睦，为了不让多病的母亲操心，他一次又一次打消了教训弟弟的念头，一次又一次的把涌到喉咙口的话又咽了下去，导致瑞丰在汉奸的路上越走越远。
二、个人的原因
祁家三个兄弟，能力不同，性格各异。老大瑞宣满肚子学问，却为人低调。对事情，他能看的很远。他没办法抛开一家老小去投军抗日，可是，他坚信，只要中国人有骨气能抗战，正义必定战胜邪恶!老三瑞全，受新思想的影响，早早的参加了革命。唯有瑞丰，受的是只管收钱和发文凭的教育，他没有真正的学问。看事情，他只看到事情的表面，他永远不会费心和脑子去思考。父亲被日本人逼死，哥哥莫名的下狱，邻居小崔被日本人砍了头，都没能使他动心。确切的说，他没有心和脑子。他关注的，永远是酒饭的鲜美，和衣裳的鲜亮。他热衷的，永远是家长里短，针头线脑。如果没有日本入侵，祁瑞丰仅仅是一个自私、浅薄、无聊、不招人待见的人;仅仅是混迹于三姑六婆、津津乐道于鸡毛蒜皮的人。可是，他贪图享受，他羡慕五号院冠晓荷和大赤包灯红酒绿的生活。最可悲的是，他永远没有想过那些钱是怎么来的。从羡慕到模仿，他渐渐的有了野心。他想当官。
一个人的可悲，莫过于欲望大于能力。瑞丰没有自知之明。他在同样热衷于享受的妻子胖菊子的运动下，当上了日本统治下的北平教育局的一个科长。他得意，他得瑟，他忘乎所以。对下属，他永远板着小干脸，端着架子;对上司，他又把人吹捧的五脊六兽的难受。所以，理所当然的，有一天，他被寻了个错，撤了差。祁瑞丰，一夜之间，又成了穷汉。
如果事情到此为止，结局还不算太坏。他不甘心，因为他当过“官”，见过“大世面”。官是当不成了，他又想当特务――既威风，来钱又快。他每日和一些小特务混在一起，他希望有朝一日能当上特务。甚至，他对外谎称自己是“特务”――一个人人避之不及的身份。这一次，祁瑞丰为自己的浅薄无聊付出了代价。在和同样是汉奸特务的蓝东阳发生争端时(瑞丰因为被撤了职，他的老婆胖菊子抛弃了他，嫁给了蓝东阳)，蓝东阳向日本人报告了祁瑞丰冒充特务的事。于是，稀里糊涂的，祁瑞丰送了命。
三、猪一样的队友
祁瑞丰没有神一样的对手，却有猪一样的队友。其中，最关键的人莫过于他老婆胖菊子。瑞丰和胖菊子是新式婚姻，自由恋爱。两个人的三观惊人的相似，都是极端自私、而又贪图享受的人。不同的是，端丰有野心而胆子极小，胖菊子有野心又有狠心。她在娘家二舅的帮助下，使瑞丰当上了教育局的科长。她飘飘然的认为就是自己就是个官太太。是的，她可以、应该、必须是个官太太。在丈夫被撤了差之后，她像一块烂抹布似的丢弃了他，又嫁给了蓝东阳――一个介于人和鬼、狼和狗之间的汉奸。嫁给谁不重要，关键是，她又当上了处长太太。
可以说，从生到死，瑞丰没有一个真正的朋友。在他当科长时，他和蓝东阳冠晓荷拜了把子。这两个人，又是什么样的玩意儿呢?冠晓荷，一个典型的文化糟粕的产物，他曾经做过几任颇有油水的小官，所以他的生活和小羊圈其他穷苦出身的人大不相同。他爱享受，会享受。他家的饭桌上，有着北平馆子里没有的菜式和味道;他身上的衣衫，永远是鲜明的，合体的。他会柔媚的笑、鞠九十度的躬。总之，这是一个没有民族和国籍的人物――那要看哪国人能给他好的酒饭和衣衫。他是一只体面的苍蝇。而蓝东阳，简直就是一个奇迹。他在日本入侵北平时，把自己的名子由蓝紫阳改成了蓝东阳。对于日本人，他有着天生的膜拜。在生病发高烧时，他依然喊着“天皇万岁”。对同胞，他可以闭着眼，昧着心去捏造各种罪名，使他们下狱，丧命――只为得到更高的职位和更多的金钱。和这样的人在一起，祁瑞丰不可能不堕落。“蓬生麻中，不扶而直”“近朱者赤、近墨者黑”，瑞丰的朋友圈，是一个污泥浊水的朋友圈。他也只能像一头猪一样，在污水中泡澡、觅食，让自己更脏一些。而又由于胖菊子的原因，他因冒充日本特务而被蓝东阳告发，命丧朋友圈。
如果说冠晓荷蓝东阳之流是天生的汉奸胚子，祁瑞丰成为汉奸则值得人深思。“汉奸”，这样一个只存在于中国、特殊的词汇，像一个巨大的污点，存在于我们的历史中。中华民族没有英雄吗?答案是否定的，从古到今，我们有多少民族英雄，仁人志士!而为什么在那样一个特殊时期，出现了那样的一个特殊群体?这大概和我们的文化和历史有很大关系。我们的文化，只教给了我们礼貌、诚信与和气。我们没有学过怎样打架――不为打别人，只为不挨打。在野兽面前，我们的美德毫无用处，因为美德只能用于和人相处。与野兽谈和气讲交情，大概就是滋生“汉奸”最大的温床吧。纵观我们的历史，做为一个改朝换代频繁的国家，我们的百姓，对于政治，其实是淡漠的。城头竖起大王旗，管他姓张还姓李。只要有口饭吃，能活下去，我们的百姓，不习惯也不会造反。偷生，有时候不免要苟且。
历史总算是翻过了沉重的一页!就像古人所说的:以铜为鉴，可以正衣冠;以人为鉴，可以明得失;以史为鉴，可以知兴替。了解历史，铭记历史，创造历史，是我们每个中华儿女要做的事情。
OK，关于祁瑞丰结局和祁瑞丰结局是什么的内容到此结束了，希望对大家有所帮助。
