维荣之妻的结局(人间失格维荣之妻)
其实维荣之妻的结局的问题并不复杂，但是又很多的朋友都不太了解人间失格维荣之妻，因此呢，今天小编就来为大家分享维荣之妻的结局的一些知识，希望可以帮助到大家，下面我们一起来看看这个问题的分析吧！
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人间失格维荣之妻
应该是《维庸之妻》，维荣之妻是后来根据小说改编的电影。
《维庸之妻》描述的场景，反映出当时日本社会的颓丧一面。第二次世界大战之后日本进入经济高速发展阶段，但与此同时，大批人被从过往的荣光中强行拉出来，就像太宰治所认为的，“陷入精神与感官世界的双重萎靡”。
《维荣之妻》读后感
昨天晚上晚上花了点时间，读了一下太宰治的中篇小说——《维荣之妻》，这篇小说相对于前面的《人间失格》来说，明朗愉悦了许多。
故事是写一个名叫大谷的男人，因盗窃了经营酒馆的吉藏夫妇的钱财，被追赶到家里，要求归还那五千块钱。而大谷在跟人争执时仓皇而逃。留下了自己的妻子(阿佐)，不知情的阿佐只能请他们夫妇二人入屋叙谈。从他们的口中，阿佐得知了自己的丈夫这些年在外堕落的情况，并到夜谈的最后做出还钱的承诺。
但是那时的“我”，文中的阿佐在作出承诺的时候，也没有太大的把握。自己是一个二十六岁、有一个孩子的女人。自从跟了大谷以后，就和家里的父亲断了关系以后，本就生活穷困。而突如其来的事情更是让她一夜堪忧。搂着自己的孩子，回忆往事、独守空房到天亮。
次日，阿佐来到了椿屋，撒下了两三天后还钱的谎话，并心甘情愿地当人质，给酒馆打工。不知是不是碰巧，不久之后，大谷再次出现在酒馆里，并退还了五千块钱。而阿佐愿意还在那家酒馆里工作。白天里要忍受客人的调侃，晚上则温柔地迎接自己的丈夫回家，依旧保持着开朗的性格，由始至终都没有一句怨言。
不过，最后的结有点儿突兀，我也是被惊讶到了。
在某一个雨夜里，丈夫未归，酒馆里的常客借机，假意希望阿佐能够留宿他一晚，阿佐没有拒绝，但是她不知道这个人是不安好心的，她的善良导致自己被玷污，但第二天醒来，阿佐如往常一样地去上班……
在故事的结尾，阿佐说了一句意味深长的话——“没有人性又如何？我们只要活着就行。”这句话极其耐人寻味，人性与活着相比，也许根本就没有那么重要。它不是能用鱼和熊掌来兼比，没有人性的活着对某些人来说，也许这是一种把自己的肉身寄托于这个世上唯一的方式。
文中的阿佐至始至终从来没有过一丝的抱怨，或许人们会认为这是逆来顺受的表现，但我在她的身上看到了一种无法言喻的涵养。从她为了自己爱的人与家里断绝联系；到生下孩子后，过着捉襟见肘的生活；面对自己的丈夫大谷盗窃的事本可以一走了之，但她没有这样做。可见她对爱情始终如一，不管怎么样，她依旧是以坚强态度去面对，与自己的丈夫大谷的软弱形成了鲜明的对比，这一点是值得肯定的。但我也很同情她，嫁了个这么没用的男人，被其连累一生。
太宰治的另一部作品《人间失格》的叶藏与世格格不入，
他对与人类的恐惧是我们常人无法理解的，也是无法感受到的，太宰治对于他的描写是悲郁的、颓废的，给人一种没有希望的。以至于一些读者在阅读的时候心情是沉重、复杂。但《维荣之妻》与其不同，主人公阿佐是乐观的、是开朗的，即便安插了大谷这个人物，也不能把希望淹没，有这样的人在，希望依存。
一星陨落黯淡不了星空的璀璨，一树凋零荒芜不了整个春天。
《人间失格》、《斜阳》、还有这部《维荣之妻》都是太宰治的代表作，他是无赖派的代表之一，正是有着抑郁的一生，才创造了如此悲郁的文学作品。字里行间是淡淡的凄美，筑成的是血与泪。而这三本小说也是他内心的一个真实写照，比如《人间失格》写到叶藏和一个女人跳崖自杀的事，就是太宰治的一个缩影。书里一种不知道何去何从的迷茫都从这三本书中表现的淋漓尽致。正直青春的人读这本书有一种未曾唤醒的感觉，既熟悉又陌生。有时候，我们在读太宰治的作品，也许就是在读青春时的自己。
《维荣之妻》——时代的哀歌下有翘首的生者
本篇是以世俗眼中的堕落者维荣妻子的视角叙述的，我本以为以一个旁人的第三者的角度去讲述这个故事，会冲淡很多的悲哀，却不想，一个善良的女性用娇弱的肩膀承担起了堕落丈夫欠下的许多债，支撑起了这个风雨飘零的家，她始终以主动接受的态度对待生活的不幸，但善良本身无法击退丑恶，正义的信仰也无法庇护每个人，就算善良如维荣的妻子阿佐，但她还是被这个时代给重创。
她曾经会为了微弱的温暖而幸福，“我丈夫隔个两天左右便回到这里来喝酒，每次的酒钱都是由我来付，他转眼就不见踪影了。不过，有时到了深夜，他又会溜进店里，轻声问我：‘回去吗？’我点点头，收拾好东西，然后一起高兴地回家”，因为丈夫难得的低声温柔而视作珍宝的女人，本身而言，这个女人是不幸的，是痴傻着我想追赶着骂的，可是在那个年代，我们可以说她是聪明的，她的简单快乐为她冲散了不少生活的忧愁，既然总得活着，那生活但凡有点盼头都是好的，尽管这期待很卑微，可当这期待俨然已成了活着唯一的快乐，我们又能苛责些什么呢？
从来都对生活要求不多的阿佐，最后却“只是沉静地答道：‘没人性又如何？我们只要活着就行了’”，这句话，是全文的结尾，她很沉静，却让我遭受到了巨大的震撼，这威力远甚于之前对维荣各种堕落的描绘，一个本就简单要求的女人清醒地说活着就足够了，我一时竟不知这时的她是幸福的还是悲哀的，她既不对任何形式任何意义指向的幸福所向往，也不被任何形式任何规模的悲哀所驱使，她只是想保证着低层次的生存，最后太宰治并没有继续阿佐的结局，但我想，定不会过于凄惨，她已经受够了这人世间大多数的苦，也没有什么再能对她造成真实的伤害了吧，她也不会活的朝气，黑暗包裹的密不透风的时代，像保鲜膜一圈又一圈紧紧纠缠的漏不出一个缝隙的时代，没有谁能真的如鱼得水，没有谁能独善其身，不管不顾，不听不说也不看这人间丑恶，大概是这生存之道了吧。
最后，我想自己bb一下关于女性，我想说在太宰治的笔下女孩子看似最柔，像玻璃一般易碎，像枝条一般任由风摆动，但她们也最韧，经受的住生活的打击，在男子因为生活的不堪而让步到角落，因为无法面对而选择性、酒、毒品来麻痹自己，但女性却勇敢地将自己的男子庇护在身后，容他像个孩子逃避犯错，自己披肩带甲像个勇士挺身而立挥刀斩向不堪，冷眼呵斥怒看敌人，回过头却能嬉嬉笑笑温柔眉目对丈夫。
我并不是想指摘男性，我更多的是想说这有一定的现世意义，人类在暗无天日的日子，却依旧有人看到生的希望，或许有的放弃了所谓活着的快乐，但他们也始终坚持活着的体面。
维荣之妻属于人间失格的一部分吗
就是完全独立的故事，作者在不同时期写的不同作品被收录了而已。
《人间失格》（又名《丧失为人的资格》）
日本小说家太宰治创作的中篇小说，发表于1948年，是一部半自传体的小说。
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