我在灰烬中等你的大结局(火来了我在灰烬中等你是哪首诗的内容)
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本文目录
火来了我在灰烬中等你是哪首诗的内容
《爱的辩证》洛夫
一
我在水中等你
水深及膝
淹腹
一寸寸漫至喉咙
浮在河面上的两只眼睛
仍炯炯然
望向一条青石小径
两耳倾听裙带抚过蓟草的窸窣
日日
月月
千百次升降于我胀大的体内
石柱上苍苔历历
臂上长满了牡蛎
发，在激流中盘缠如一窝水蛇
紧抱桥墩
我在千寻之下等你
水来
我在水中等你
火来
我在灰烬中等你
二
我在桥下等你
风狂，雨点急如过桥的鞋声
是你仓促赴约的脚步
撑着那把
你我共过微雨黄昏的小伞
装满一口袋的
云彩，以及小铜钱似的
叮当的誓言
我在桥下等你
等你从雨中奔来
河水暴涨
汹涌至脚，及腰，而将浸入惊呼的嘴
漩涡正逐渐扩大为死者的脸
我开始有了临流的怯意
好冷，孤独而空虚
如一尾产卵后的鱼
笃定你是不会来了
所谓在天愿为比翼鸟
我黯然拔下一根白色的羽毛
然后登岸而去
非我无情
只怪水比你来得更快
一束玫瑰被浪卷走
总有一天会漂到你的手中
〈爱的辩证〉（一题二式），以《庄子‧盗跖篇》「尾生抱柱」的守信行为，去辩证爱是坚持而死，还是变通而活，何种才是真爱？在诗中，洛夫并未刻意去批判哪一种才是真爱，哪一种是愚昧的行为，只公平地呈现两种情境，让读者去思索。
式一是坚持的爱，不变的情操，现实的情况是「我在千噚之下等你」，诗人又从水想象为火，即使是火来，「我在灰烬中等你」。情人之间海誓山盟，刻骨铭心，都是这样的誓言。中外历史上，流传不朽的爱情故事，罗密欧、朱丽叶，梁山伯、祝英台，都是这样至死不渝的坚持。我们能说这是愚昧吗？
式二是变通的爱，留得青山在，不会没有未来。水来，水也会去；玫瑰被浪卷走，总有一天会漂到你手中；或者可以再买一把新的花束。生命才是最可贵的，有生命方能讲究爱情，所以，我改在桥下等你。
洛夫的诗，意象铸造极为特殊，因此读洛夫的诗要多体会那种几乎是不可能达及的想象力，造句法。如「发，在激流中盘绕如一窝水蛇」，冷冽的意象令人寒栗，我们可寻思「发」与「水蛇」之间的关连？
如「孤独而空虚／如一尾产卵后的鱼」，传神的意象，都值得初学者模仿这种造句法，培养想象、创造力，以创造出属于自己的、适合情境的意象。
所谓爱的辩证是指一题两式，洛夫并未刻意去批判哪一种才是真爱，哪一种是愚昧的行为，只公平地还原两种情境，让读者去思索。式一可以说是为爱坚持而死，水来，我在水中等你，火来，我在灰烬中等你。写的叫人惊心惊佩。
式二是变通的爱，水来了，我可以先暂时离开，所谓留得青山在，不怕没柴烧，玫瑰被谁卷走了，总有一天会漂到你手中，甚至还可以再买一把新的花束。因此，他改在桥下等。
究竟那种爱才是真爱呢？那是大家的看法了，呵呵
这首诗开始读的时候会误会其中的意思，其实洛夫并没有可以的提倡某种爱的方式，只是当时场景的还原，让读者去想象。是啊，式一的爱的方式多少都点愚昧，但正是这种对爱的忠贞，才为我们谱写了一篇篇美丽的爱情故事。
样二，虽然保住了珍贵的生命，但他的爱情是平凡的吧。
尾生与女子期于梁下，女子不来，水至不去，抱梁柱而死。
——《庄子．盗拓篇》
水来,我在水中等你;火来,我在灰烬中等你 ,这是谁的诗,
洛夫《爱的辩证》
我在水中等你
水深及膝
淹腹
一寸寸漫至喉咙
浮在河面上的两只眼睛
仍炯炯然
望向一条青石小径
两耳倾听裙带抚过蓟草的窸窣
日日
月月
千百次升降于我胀大的体内
石柱上苍苔历历
臂上长满了牡蛎
发，在激流中盘缠如一窝水蛇
紧抱桥墩
我在千寻之下等你
水来
我在水中等你
火来
我在灰烬中等你
我在桥下等你
风狂，雨点急如过桥的鞋声
是你仓促赴约的脚步？
撑着那把
你我共过微雨黄昏的小伞
装满一口袋的
云彩，以及小铜钱似的
叮当的誓言
我在桥下等你
等你从雨中奔来
河水暴涨
汹涌至脚，及腰，而将浸入惊呼的嘴
漩涡正逐渐扩大为死者的脸
我开始有了临流的怯意
好冷，孤独而空虚
如一尾产卵后的鱼
笃定你是不会来了
所谓在天愿为比翼鸟
我黯然拔下一根白色的羽毛
然后登岸而去
非我无情
只怪水比你来得更快
一束玫瑰被浪卷走
总有一天会漂到你的手中
“水来,我在水中等你。火来,我在灰烬中等你……”出处
爱的辩证
洛夫
我在水中等你
水深及膝
淹腹
一寸寸漫至喉咙
浮在河面上的两只眼睛
仍炯炯然
望向一条青石小径
两耳倾听裙带抚过蓟草的窸窣
日日
月月
千百次升降于我胀大的体内
石柱上苍苔历历
臂上长满了牡蛎
发，在激流中盘缠如一窝水蛇
紧抱桥墩
我在千寻之下等你
水来
我在水中等你
火来
我在灰烬中等你
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